收藏碑帖，就有一个审定和校勘的问题。它可以由浅入深，认识不同时期拓本的质量，并由此发现孤本和珍本。
所谓校勘，就是仔细地核对，即核对文字的内容和以什么为蓝本（即底本），一般可从以下四点着手。
首先，要从第一眼的观察进行记录，如纸色、墨色、尺寸以及字形大小、笔划粗细、石花斑点位置与面积，甚至对拓纸边缘整齐程度等都应记录，这将会使你发现与底本不同拓本的差异，由此鉴别真伪。如故宫有朱翼旧藏《争坐位帖》题为宽阔拓本，此本后裱无镶边，与宋拓原本校勘，其中“出入王命”之“出”字已损，但后面附跋李日华等说明是宽阔拓，而且跋是真实的。从与原本裱接处可见到新纸，说明李氏跋本接于帖末。从这可以看出明人制假的手段甚为高明。
其次，在不能确定拓本何为底本时，可以甲本对乙本校，也可以丙丁数本联校。这样尽管无蓝本（底本）为准，但通过逐行逐字地校对，记录每一页观察相校的情况，发现字画损泐多寡不同，石花大小变异等情况，然后再分析，仍能鉴别其拓本的早晚与优劣。如《欧阳询九成宫泉铭》，此帖是著名欧字代表作，也是楷法中登峰之作，故被历代书法爱好者所推崇，因此椎拓过多，磨损极为严重，致使笔划变细，同时初期拓在博物馆内也不愿供出，无法有标准本对照，后来又被人泐粗，失去原来面目，反而使人误以为“细字本”才是欧字面目，因此数本连校中，才逐渐认识到“细字”为后期拓本，早期拓本不应如此。
再次，校勘中还得区分碑石是否真的损缺。有的碑石不平，属原石质地不好，或者后来风化。但由于拓工对字迹意义理解不深，故拓碑时无意填黑，或者拓时力量太大，以致纸质破损。这种情况在具体拓碑中常有发生。例如《刘碑造像心》书法精湛，与东魏《敬使君碑》如出于一人手笔，旧拓时7列，每列50行，拓本题名首行“岁在丁丑”，下存“天保八年”，由于拓工手势过重，只存“天保”二字，引起时间上的争议。对此可与前拓联校，防止了谬误。
最后，校碑中特别要对漏缺、颠倒、残损等特别仔细，注意泐字和裱托者的胡乱涂墨。因此校勘要有一定素养和鉴别的经验，同时要具备下列要求：藏有大量珍贵的各个时期不同的拓本；具有碑帖变迁的历史、地理、风俗等自然人文条件的知识，能提出设问、引证和解决问题的校勘技术；有前人校碑的文字资料和前辈的经验介绍；有散见各文集、题跋、手记、考证以及大学学报的考证资料作为辅助。例如清方若的《校碑随笔》，其把历代现存的碑帖刻石，根据原本进行校勘，很有参考价值，但资料发掘还是有限的。王壮弘先生在云轩从事书画碑帖收购，平时有心，在校勘时常作记录，把清方若论述的500余种碑帖增至千种，名曰《增补校碑随笔》，这也是校碑的参考书籍。
