古籍

　　所谓古籍广义的古籍应该世包括甲骨文拓本、青铜器铭文、简牍帛书、敦煌吐鲁番文书、唐宋以来雕版印刷品，即1911年以前产生的内容为反映和研究中国传统文化的文献资料和典籍，狭义的古籍不包括甲骨、金文拓本不包括简牍帛书和魏晋南北朝、隋唐写本，而是专职唐代自有雕版印刷以来的1911年以前产生的印本和写本。

　　关于古籍的概念大致有以下四种看法：

　　一、一般认为，凡是线装都是古籍；其次，凡是用文言文写作的书都是古籍；第三，凡是古代人写的书都是古籍；第四，以成书年代为标准来确定古籍。成书年代又有个上先和下限的问题。上限有四种说法，下限有三种说法。首先来看看线装书。这是仅从书的装订形式来分的，显然片面。线装是古籍的主要装订形式，但除线装外，古籍还有卷轴装、经折装、蝴蝶装、包背装等。另外，线装书也并非全都是古籍。如毛泽东、鲁迅等人的著作，一些新文学著作，像《白话初期诗稿》、《爱眉校札》也是线装书。民国时期影印的大量线装碑帖画册也钧不在古籍之列。至于文言文写作的书都是古籍的说法就更不确切了。因为用文言文写作的书，不一定就是古人的作品。近现代人也有用文言文写作的，特别是旧体诗词，不能说毛泽东的诗词、鲁迅的旧体诗都是古籍吧。凡是古代人写的书都是古籍的说法也不对，古人的著作在近现代用新的印刷方式重印，显然也不能算是古籍。

　　以纸为载体抄写或印刷的中国古代图书。 中国古代书籍的简称。古代的时间下限，一般有3种意见：

　　①定在以鸦片战争使中国进入近代史的1840年；

　　②定在辛亥革命推翻清朝的1911年；

　　③定在五四运动揭开新民主主义革命序幕的1919年。大多数人赞成第二种意见，即1911年前成书的图书，为古籍。

　　印刷形式　

　　①雕版印刷。现存有确实年代的实物是公元868年刻印的《金刚经》，但雕版印刷发明的时间要比这早得多。

　　②活字印刷。据文献记载，北宋毕升于庆历年间（1041～1048）发明泥活字，元代王祯曾用木活字印书，明代中期又盛行铜活字。明清铜活字和木活字所印之书，现尚有不少遗存。

　　③套版印刷。是雕版印刷的发展。书中文字需要有所区别时，例如经和注，或图画需用不同颜色印出时，分别刻成同样尺寸的版，逐次印在同一张纸上即成套印本。先是朱墨两色套印，后发展到三色、四色、五色甚至六色，并由套印发展到饾版、拱花艺术性很高的工艺技术。据考古发现，套印可能在宋辽金时代即已发明，盛行于明、清。

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