九朽一罢原指画人物的一种技法，后也指在文学、艺术创作中严肃认真的态度。
1词语出处
宋·邓椿《画继·三·岩穴上士》：“画家于人物，必九朽一罢。谓先以土笔扑取形似，数次修改，故曰九朽；继以淡墨一描而成，故曰一罢，罢者，毕事也。”自邓椿提出后逐渐成为中国传统绘画极其重要的理论，对人物画的创作具有指导意义。
2手法特色
九朽一罢，中国画术语。古人说：画家于人物，必“九朽一罢”。即先以朽笔（如柳条木炭）钩划形状，数次修改，故曰。“九朽”《“九朽”谓其多次）；继以墨线描成，故曰“一罢。”北宋周纯则以书法“落笔便成”而主张绘画亦要“一气呵成”；“书画同一关捩，善书者又岂先朽而后书耶？”但清代盛大士却认为：“今人每以不用朽笔为能事，其实画之工拙，岂在朽不朽乎？”（《溪山卧游录》)
3创作方式
“九朽一罢”的创作方式往往以牺牲写意画的特质为代价。在写意人物画创作中，应该充分理解自身的艺术发展规律， 继承传统写意人物画的精神灵魂，以“化机”达到自由的境地。宋人邓椿在《画继卷三·岩穴上土·周纯》中这样描写：“画家于人物，必九朽一罢：谓先以土笔扑助形似，数次修改，故曰九朽；继而淡墨一描而成，故曰一罢，罢者，毕事也。”清人沈宗骞还进一步阐发：“古人有‘九朽一罢’之论。九朽者，不厌多改，一罢者，一笔便了……且九朽一罢之旨，即是意在笔先之道。”(《芥舟学画编》)这种“意在笔先”、“九朽一罢”的创作手段曾经在中国画历史中延续繁衍，占据着主要地位。
1词语出处
宋·邓椿《画继·三·岩穴上士》：“画家于人物，必九朽一罢。谓先以土笔扑取形似，数次修改，故曰九朽；继以淡墨一描而成，故曰一罢，罢者，毕事也。”自邓椿提出后逐渐成为中国传统绘画极其重要的理论，对人物画的创作具有指导意义。
2手法特色
九朽一罢，中国画术语。古人说：画家于人物，必“九朽一罢”。即先以朽笔（如柳条木炭）钩划形状，数次修改，故曰。“九朽”《“九朽”谓其多次）；继以墨线描成，故曰“一罢。”北宋周纯则以书法“落笔便成”而主张绘画亦要“一气呵成”；“书画同一关捩，善书者又岂先朽而后书耶？”但清代盛大士却认为：“今人每以不用朽笔为能事，其实画之工拙，岂在朽不朽乎？”（《溪山卧游录》)
3创作方式
“九朽一罢”的创作方式往往以牺牲写意画的特质为代价。在写意人物画创作中，应该充分理解自身的艺术发展规律， 继承传统写意人物画的精神灵魂，以“化机”达到自由的境地。宋人邓椿在《画继卷三·岩穴上土·周纯》中这样描写：“画家于人物，必九朽一罢：谓先以土笔扑助形似，数次修改，故曰九朽；继而淡墨一描而成，故曰一罢，罢者，毕事也。”清人沈宗骞还进一步阐发：“古人有‘九朽一罢’之论。九朽者，不厌多改，一罢者，一笔便了……且九朽一罢之旨，即是意在笔先之道。”(《芥舟学画编》)这种“意在笔先”、“九朽一罢”的创作手段曾经在中国画历史中延续繁衍，占据着主要地位。
