青铜器铭文的辨识
金文研究属于古文学的范畴,因难度较大,以往也包括在“绝学”之内,现在则有所改变。这主要是因为科学考古事业的发展,提供了有科学考古依据的大量金文资料。前代学者也为后人研究金文提供了理论和实践方面的许多方法,留下了不少研究成果。
金文是汉字发展的一个重要阶段,同样的,如果要学习金文也必须抓住行、音、义这三个方面。已故的著名古文字学家于省吾教授说:“甲骨文是客观存在的有形可识、有音可读、有义可寻的。……对于甲骨文和金文的考释,必须追寻其形、音、义的源流。”研究古文字和金文的不少学者,特别强调辨识字的字体是最重要的。但也同时要注意与义、音的关系,否则就易产生孤立性与片面性。这是在学习和研究金文中需要特别注意的。
最早是在东汉徐慎《说文解字》一书内谈到的,一曰:“指事”,二曰:“象形”,三曰“形声”,四曰:“会意”,五曰:“转注”,六曰:“假借”。在六书中所列前四条是造字的基本方法,而转注与假借则属于用字方法。在造字方法中,以形声字最为重要,它用音符表音,可以造出大量的新字,这样就冲破了象形、会意造字方法的局限性,使表汉语语音的文字更为丰富。因而它是几种造字方法中最为进步的一种方法。金文用形声造字的数量更多,应该说它已经是一种相当进步的文字了。
在辨识金文中,一定要掌握金文的内涵和发展变化规律,也就是首先要掌握带有规律性的内容,例如:要注意部首的写法,偏旁位置常常不固定,有的行符常可相互通用,注意繁简简字体的写法,因时间与空间不同而有不同的写法,等等。
学习金文也要通晓汉字的古音和古义。古音与今音不同,明朝人陈弟曾经说过:“时有古今,地有南北,字有更革,音有转移。”说明了古今字音的不同。今音,如果地域不同,同一个字句常常在读音上也不同,这是大家所熟知的。但古音与今音的不同,就不是所有人能够注意和了解的事了。汉字字音与字义关系密切,正如清代学者段玉裁所云:“学者只考字。因形而得其音,因音而得其义。
例如:商代毓祖丁卣铭有:“归福于我多高岱”句,“归”“馈”音近相同,“归”为“馈”的假借字,“归福”即“馈福”。此处的“福”为供祭祀用的酒肉的专称。再如:1973年湖北江陵出土的越王州勾剑,剑体后部错金鸟篆铭文:“戉王州句自作用剑”。据《史记·越世家》和《史记索隐》记载,剑铭“州句”即史书中的“朱句”,“州”“朱”音近可相同假。金文中假借字非常多,有些字可相互假借,在古音上是相同或相近的。由于这些原因,人们要想研读金文,必须要具备一些古音知识。
研究金文必须要明白字义,研究字义之学,传统称为“训诂学”。文字在历史长河的发展中,由于社会和各种事物也都在发展,有些字的字义也在不断变化。虽然许多字的字义仍还保存至今,但有的字原有的字义已没有了,而又产生了新的字义。同样是一个字,古今的解释根本不同,例如:“亡”字,上古作为“逃亡”讲。而今天的“亡”字作为“死亡”讲。金文主要属先秦时代,因而要学习和了解金文,懂得金文的字义和字句的解释,一定要多读与金文同时期得先秦两汉时期的古籍。属于同一时期的金文与古籍,彼此在字句之间和字的解释上,常常可以相互补充和找到依据。例如:虢季子白盘铭有:“执讯获魂”句,通过前人对古书的注释,如“执讯”即为擒获敌人之意。西周时代的荣殷铭文中有王对荣锡“贝百朋”的记载,《诗·小雅·菁菁者莪》有“锡我百朋”句,二者正可以相互印证。金文中常有“作遵彝”“作宗彝”“做宝彝”等青铜器的共名,“彝”自作何解?在古文献中常有“彝”字,如《左传·襄公十九年》中臧伍仲对季孙说:“且夫大伐小,取其所得作彝器,铭其功烈。以示子孙。”西晋的杜预解释云:“彝,常也,谓钟鼎为宗庙之常器。”可见“彝”是青铜器的共名。这样对金文中常见的共名“彝”的解释问题就迎刃而解了。
- 收藏专业术语
- 行话术语陶瓷术语书法术语绘画术语古币术语青铜器术语玉器术语玉石术语拍卖专业术语古家具术语紫砂壶术语钻饰术语翡翠术语邮票术语漆器术语
- 瓷器陶器
- 基础常识真伪鉴定陶瓷修复其它分类唐三彩青花瓷珐琅器粉彩
- 字画书法
- 基础常识真伪鉴定保存修复投资技巧书画流派常用术语文房四宝
- 玉石象牙
- 入门分类鉴定珍藏保养玉器文化和田玉象牙玺印
- 金银珠宝
- 白金钻石宝石玛瑙琥珀珍珠水晶银饰猫眼石红宝石蓝宝石
- 古家具
- 家具常识红木家具紫檀木黄杨木黄花梨金丝楠红豆杉阴沉木红酸枝杞梓木
- 古钱币
- 古币钱币纪念币发行公告历代货币近代钱币
- 奇石化石
- 田黄石寿山石青田石昌化石珊瑚鸡血石巴林石雨花石化石矿石
- 雕品
- 木雕石雕根雕牙雕竹雕漆器
- 邮票
- 集邮常识市场行情发行公告集邮工具邮品
- 紫砂壶
- 紫砂常识紫砂艺人紫砂工艺紫砂名壶
- 青铜器
- 基础常识青铜年表名称解释青铜名器
- 杂项
- 篆刻碑帖古籍善本鼻烟壶图书