制造年代: 清
材料: 铜胎珐琅
规格: 高47厘米，大盘径18厘米，足径13厘米
收藏地: 北京故宫博物院
介绍
明代是我国历史上又一个昌盛的时代，并且在后期出现了资本主义萌芽，至清康雍乾三朝社会经济更为繁荣。在工艺美术和建筑发展的大气候下，这时期的室内装饰十分讲究，厅堂、卧室、书斋内均有相应的配套家具，人们也就愈加重视灯具，不论是材料还是造型种类都更为丰富、工艺更加讲究，民间和宫廷都在已有的基础上追求更加优美的造型和富丽的装饰，应该说此时的灯具达到了中国古代灯具历史上的一个新高峰。
明清时期烛台盛行，这起因于蜡烛工艺的改进和提高，可见光源的革新带动了灯具的发展，这是科技发展的必然。早期蜡烛的主要原料是蜂蜡和白蜡，明清时期，南方先行开始用植物油掺入白蜡制作蜡烛，这就为蜡烛生产开创了一条新路，清代宫中多以此烛代替过去点灯，因而烛台兴起。在斯里兰卡科伦坡博物馆有一块汉语碑记载着明永乐年间郑和下西洋时奉献给当地寺院的礼物，其中就有戗金座全黄铜烛台五对，戗金座全黄铜灯盏五个，当时国内灯具制造的面貌由此可见一斑。
值得一提的是清代宫廷用灯的制作是由内务府造办处统一管理的，不仅有陶瓷的还有金属的。此时景泰蓝工艺已达到了一定的水平，在灯具中也有广泛使用，并且造办处利用其优势可以将名工巧匠召进宫内精心设计制造。
图中此灯是故宫中保留下来的一件锤胎珐琅烛台，器胎为全铜镀金，呈双盘连座式，烛台与灯座均作六瓣葵花形，灯柱也相应为六棱体，全身锤以勾莲纹，填浅蓝色珐琅，花芯以红珊瑚嵌成，座与中盘、柱与灯盏衔接处都加了过渡造型体，线脚严谨，各部分比例恰当，其内部为素金，外面金地上饰以珐琅纹饰，素雅相间，匠心独运。整个烛台透露出贵重典雅、富丽堂皇的神气，据考证此烛台是用于佛堂的供器之一。
由于我国珐琅器出现的较晚，而且产品制作也大多局限在皇家造办处等有限的范围内，无法得到普及和推广，民间流传的器物中很少见到有精品，因此，这个工艺品类一直未成为文物收藏的热点。但目前也仍然有一些仿品出现在市场上。在鉴别时，要注意这样的皇家御用工艺品一般制作均十分精美细致，工匠们都是以一种认真、谨慎而又安详的心态去制作的，故此，即使是现代工艺也很难作出像那样精致的工艺品，粗制滥造的作品更是绝少出现。
