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| 展品名： | 吴冠中 1987年作 江南小景 油画 |
| 尺寸： | 42×51厘米 |
| 起拍价： | 50,000-80,000元 |
| 成交价： | 55,000元 |
| 拍卖公司： | 北京传是国际拍卖有限责任公司 |
| 时间： | 2013-07-27 00:00:00 |
| 备注： | 题识：荼。八七。 镜心 吴冠中1919年生江苏人。自1936年进入国立杭州艺专，在林风眠的指导下开始研习西洋绘画。1942年毕业后，在国立重庆大学执教。1946年吴冠中获教育部奖学金赴法国留学。在留学的四年里，吴冠中就读巴黎的国立高等美术学校。同时在卢浮宫研习西洋美术史。1950年吴冠中回到中国后，先后在中央美术学院、清华大学及北京艺术学院任教，现为中央工艺美术学院教授。吴冠中数十年间持续进行油画创作，即使在文化革命中亦未曾中断。吴冠中的油画与他的水墨画一样在国际上享有盛名。1989年在中华文化基金会举办的“吴冠中画展”及1992年在伦敦大英博物馆举办个展，使他的作品受到世界的重视。1995年，香港艺术馆为其主办了讲座及个展。吴先生的作品被海外收藏家，尤其是东南亚华人广泛收藏。 深负众望、学贯中西的画坛耆宿吴冠中先生，在六十年的艺术生涯中，呕心沥血地在人民中找寻、在生活中找寻、在探索中找寻，闯出自己的艺术之路。吴冠中是旧中国最后一批去法国留学的画家，也是新中国第一批从西方回国报效祖国的画家。他学贯中西，他研究过莫奈的池塘睡莲垂柳、塞尚的绿色丛林、梵高的风景人物、尤脱利罗抒情画、马蒂斯的线条，无论在油画界和国画界，吴冠中都是位个性鲜明、当之无愧的绘画大家。他被当今国际艺坛称为“东方的马蒂斯”，名符其实。 在西方人眼中，吴冠中先生的中国画作品是极其东方文化特征与特色的，东亚洲及国人的眼中，吴先生的绘画艺术又是闪现着西方艺术的情结与形式，有着全新的审美取向。是什或原因，造就了这屹立于时代前沿和颠峰的卓尔不凡的艺术？也许，我们可以尝试着用两个词来做出这个解释—“精深”与“包容”。 过去、现在和未来，吴冠中永远苦苦地寻找着视觉艺术天堂。 他不能造出一个实实在在的人间天堂，却想用自己的笔造出一个虚幻的、视觉的、水中的、墨中的、色中的人间天堂。 “生前落寞，死后也未见哀荣”的古今中外大画家真是太多了。 活着就能看到自己身后成就的画家是幸运的。吴冠中说自己是幸运的。 “我害怕衰老，但不恐惧死亡。我躯体老了，但灵魂不老，感情不老，思想不老。灵魂和躯体不和谐，老年生活我进不去，这让我痛苦！”我听到了这位83岁的年轻老人，这位现代绘画先驱灵与肉冲突的痛苦心声。 进入晚年的吴冠中下决心要做好两件事：第一，撇开那些满意之作；第二，毁掉那些不满意之作。近年来他几乎是一边作画，一边把他不满意的旧作毁掉，尽管他的画在市场上寸纸寸金，在拍卖行里打破了在世画家中的作品最高价，但艺术是艺术家的宗教，他们以彻底的虔诚面对神圣的艺术，用吴冠中的话说：“绝不让谬种流传！” —吴冠中 吴冠中以嘲笑的口吻告诉学生：“所谓大师，只是失败最多的劳动者，打工最多的劳动者。”劳动—是吴冠中最纯朴的生活方式。从太阳升起画到太阳下山，中午从来不睡午觉。他很早就懂得如何精确分配时间，使每年每月每天都有它特殊的任务。劳动养活了他的灵魂。“一日的劳动可获得安眠的夜；一生的劳动可换取安宁的死。” 从青年时，吴冠中给自己起了笔名“吴荼茶”，亦即“如火如荼”之意。从此他就活在激情之中。吴冠中给自己的油画取名“荼”字，吴冠中的画特有的“淡雅的强烈”，其谜底正在这荼字之中。 从油画到国画，从写生到创作，从具象到抽象，吴冠中永远处于喷射状态的激情包围中。我曾问先生何以永葆激情？先生像顽童扔出这幺几句：“我基因好，我血质浓，我喝母亲的奶到四岁多。”虽然先生没说什幺高论，我却从他生死搏斗的创造性劳动中悟出了，有些人失败，并不是因为没有才能，而是因为激情不够。一个人最大的破产是激情的丧失！ 灵魂是吴冠中最个人的东西，激情是他灵魂行走的动力和决定他灵魂行走的方式。他人生的三大抉择全出于自己灵魂的选择。 “岁月长河，年华匆匆；路重重，丹青新作越旧踪；苦探寻，无归程，画里惟辨春秋痕。” 著名评论家水天中在题为《中国现代美术史上的吴冠中》的评论文章中指出：“80年代中国美术理论领域里，吴冠中的地位是不可忽视也无可替代的。吴冠中的成就，最使美术史家注意的一点是在他身上重现了一个有独立思想、有独立人格、对自己的时代和人民满怀热情的画家形象。……吴冠中是中国现代绘画史上最强调形式、形式美、抽象美意义的画家。在他之前，没有哪个画家对这些问题作如此直截了当的透彻阐述；在他之后，虽然新手如林，但他们在艺术实践方面还没有超越吴冠中所曾探讨过的问题的范围。” “我感到无论是科学家还是艺术家，想要在前人的成就上往前迈进一步，都是很艰难的。是要付出常人难以想象的努力的。他们不仅要深入到传统文化的深境中去，而且还要从传统文化的理性束缚中走出来。因此，他们必须要有深厚的修养和崇高的境界，忍受常人难以忍受的寂寞和情感的孤独甚至精神的困惑，坚持走自己的探索道路，……” |