查看原图
| 展品名： | 王翚 1692年作 溪堂佳趣 立轴 设色绢本 |
| 尺寸： | 136×60.5厘米 |
| 起拍价： | 3,600,000-5,600,000元 |
| 成交价： | 3,960,000元 |
| 拍卖公司： | 中贸圣佳国际拍卖有限公司 |
| 时间： | 2013-07-28 00:00:00 |
| 备注： | 款 识： 黄鹤山樵有此图，仿佛香山池上之意，幽澹天真，全以右丞为师，盖叔明早年杰作也。壬申夏六月长安客窗对橅大概，呈敦翁老先生教正。虞山晚学王翚。 钤印：王翚之印（半朱文半白文）、意在丹丘黄鹤白石青藤之间（朱文）、吴山石谷（朱文） 录文：溪堂佳趣。 “溪堂佳趣”话王翚 —晋甫 王翚是清初最负盛名的画家。他生于明崇祯五年壬申（公元1632年），卒于清康熙五十六年丁酉（公元1717年），享年八十五岁。字石谷，一字曜樵，号耕烟山人、耕烟外史、乌目山中人、剑门樵客、清晖主人等。江苏虞山人。著有《清晖画跋》、《清晖堂诗集》、《清晖赠言》等。他出身于四代相传的绘画世家，很小的时候就从师临摹古画，是一名精于仿古的职业画家。他平生交游很广，其成就，得师友之助甚多，遍览名迹，临摹古画，达数十百种。与王时敏（1592—1686，号烟客）、王鉴（1598—1667，字圆照）、王原祁（1642—1715，号麓台）合称“四王”。他的画风不但影响了当代朝野，也影响了后世的许多追随者，被人称之为“虞山派”。 康熙三十一年壬申（公元1692年），他为一个称作敦翁的老先生，画了一幅长136公分，宽60.5公分的大中堂，题名“溪堂佳趣”并注明是仿黄鹤山樵早年之作。这对于王翚来说是最具特色的一件典型作品。 首先，我们知道，王翚生于明崇祯五年的壬申，到康熙三十一年的壬申恰逢他六十周甲之岁，距他八十五岁逝世，还有二十五个年头。这就是说，画这幅画的时候正是他年富力强、绘画艺术水平已臻炉火纯青的最高境地的时候。 王翚六岁时开始作画。十六岁正式拜师学艺，临摹古代名画。由于家境贫寒，此时不得不以临仿、鬻画为生。十九岁时王鉴游虞山，发现了他的才能，收为弟子，并亲授名迹稿本。之后又将其介绍给德高望重的王时敏，得以无私的帮助，三十岁的他，“已入宋元名家之室，形似神似”。四十岁时“于画道痴深入微，凡唐宋元名迹，已穷其精蕴，集以大成”。自此以后“声名惊爆海内”，远近求画之人“户外履满”。六十岁应召入京主持《康熙南巡图》，“图就进呈，深称上旨，更荷青宫召见，赐坐赐食”，并赐书“山水清晖”四字，可以说这个时期是他一生当中春风得意的最好年华。七年之后便“白发满头回故里”了。 人逢喜事精神爽，这时他笔下的《溪山佳趣图》，山色如黛，林木繁阴，溪水萦绕，荇菜参差，堂中主人，观庭前双鹤之舞，待抱琴来访之宾，不亦乐乎！ 其次，“四王”虽然都宗法董其昌，长于临摹古人，但王翚毕竟是个职业画家出身，并不囿于“南宗”，而是广泛涉猎宋、元，熔冶南、北于一炉的集古之大成者。特别是他能以真景实情写入画中，独领董其昌的“以天地为师”的精神，“每朝看云气变幻，绝近画中山”，“看得熟，自然传神。传神者必以形，形与手相凑而相忘，神之所托也”。因此，《溪堂佳趣图》既是一个能够，可观、可游、可行、可居的胜境，同时也是极具生活气息、生动、抒情的佳制。这就不难理解题款中为什么说“黄鹤山樵有此图”“全以右丞为师”，而临仿的都是石谷自家面目了，也正如他在闲章里所刻的“意在丹丘、黄鹤、白石、青藤之间”。其实，王蒙本是赵孟俯 的外孙（字叔明，号黄鹤山樵），与黄公望、倪云林、杨维帧等交往密切，又广泛临摹王维（右丞）、董源（北苑）巨然等，因此他的画已经“一变”，“化出本宗体，纵横离奇，莫可端倪”了。因此，我们以为《溪堂佳趣图》是“撷唐宋之精英，漱元明之芳润”、法律精细、气韵散逸、笔墨与丘壑兼得的作品。 最后，我们说，王翚既然以卖画为生，那么所画的画，就必须迎合当时文人、仕宦的需求，也就是得符合他们的审美情趣。当时清廷的统治大局已定，无可奈何的遗老们，大都退居林下，苟活偷生，而新一代的文人士子，则充当顺民，甚至渐渐服务于新朝。统治者为了笼络文人，大开科举之门，并大力提倡书画，标榜文治盛世。所以这时的士大夫阶层的人们，也寄情于书、寄乐于画，以书画作为点缀宅邸、欣赏、收藏和交往沟通不可缺少的东西。《溪山佳趣图》是这方面的很好例证。仁者乐山，智者乐水，山水之乐以外的“佳趣”还有什么呢？王蒙在他画的一幅《花溪渔隐图》中题诗道：御儿西畔霅溪头，两岸桃花绿水流。东老共酣千日酒，西施同泛五湖舟。少年豪侠知谁在，自发烟波得自由。万古荣华如一梦，笑将青眼对沙鸥。 这是图写临溪而渔，携妻带酒，与鸥鹭共同忘机的乐趣，王翚曾临过王蒙的一张山水，我们姑且就叫它《溪山草堂图》吧，画的是溪边草堂中，有二人对语，对岸一高士携杖来访，童子随其后。其上题诗是： 名山草堂，萧然独居。门无车马，坐有图书。沉酣枕籍，不知其余。俯仰今昔，乐且晏如。 这说的是，高士幽居独处，以读书饮酒为乐趣的故事。另一幅《溪堂诗思》则与我们这张有些相象了。上方远山隐约，中景“溪堂”较宽敞，林木掩映，堂上主人席地危坐，凝神思诗，走廊中有童子侍茶。庭前也有双鹤，一俯一昂，似有舞意。近处溪桥上有朋曳杖来访，童子追随其后，其乐趣当在于诗。看来，无论携妻同渔也好，幽居独处也罢，都离不开饮酒品茗、读经思诗，以至狎鸥玩鹤，表达了一种清高、达观、恬静、闲适的文人士大夫情趣。 见一叶而知秋，《溪堂佳趣图》给我们提供了一个了解王翚的机会。 著录：《中国古代书图目》第1册第197页；京12-207；《嘉德十周年精品录》第68-69页；《清代绘画》P10，湖南美术出版社。 |