高剑父 文明的毁灭 立轴 设色纸本
展品名: | 高剑父 文明的毁灭 立轴 设色纸本 |
尺寸: | 176×95厘米 |
起拍价: | 350,000-500,000元 |
成交价: | 396,000元 |
拍卖公司: | 广东保利拍卖行有限公司 |
时间: | 2013-12-23 00:00:00 |
备注: | 钤印:剑父之玺、高仑 题识:剑父。 赏析:《文明的毁灭》创作于第二次世界大战爆发后,德国法西斯军队,以闪电战攻破法国防线,占领了法国首都巴黎,高剑父当时避难于澳门,正身受日本帝国主义的侵略灾难,有感慨于欧洲文化、基督教文化及法国文明社会的毁灭,创作出此悲愤的作品,在雷鸣电闪的背景下,一个被拦腰击断的巨大十字架,架下的百合花(法国国花),一派零乱凄落,但朱红的火百合,显示其不灭气节。 此作品与高剑父创作的《东战场的烈焰》、《白骨尤深国难悲》等同为第二次世界大战时期的反法西斯题材作品,有较强烈的反战精神及国际主义的情结(高剑父是信奉基督教的),是高剑父生前较为欣赏的满意作品之一。 (原高剑父纪念馆馆长张立雄) 赏析:《南国诗人》是高剑父先生最心赏的作品,此作品生平只画了壹帧。从初稿到完成有一张小中堂的白描画稿,成画则为六尺加长的全张大中堂画。小画稿成大画之前,一直挂在房间墙上达一年之久,才完成六尺大中堂画的构思。全画按小样完成之后,也挂在房间内很长时间,作者在推敲怎样来烘托诗人的心景而使得画面更有诗意。两片梧桐落叶,是春睡画院内所植梧桐树的落叶写生,高剑父先生当时是拾院内梧桐落叶,多次比拟在成画之上的位置,才补画上,这可见作画之人的苦心追求为达致最佳效果的惨淡经营之历路。 高剑父先生学画从居廉花卉画入手,但从日本游学回国后,开始涉足山水及人物画。特别是民国初年,人物画不断成为高剑父画作的题材,从《布袋和尚》、《老憎图》、《罗浮香梦》、《顾影自怜》、《道者》等。早期的人物造型,如《罗浮香梦》、《顾影自怜》等均有日本画及南画大成画稿的影子。但至《南国诗人》画作及后,高剑父已拋弃了日本南画大成及中国古代人物画不食人间烟火的高逸之气,转而成为普罗大众都认同熟悉的入世情调。画面传达着诗人在秋凉之夜,脚踏梧桐落叶,在一钩新月的洒照下,半闭目行吟的适意神韵。此作品是高剑父所作的人物画中最具代表性的。高剑父逝世后,由李时佑先生在高氏家属处购得。 (原高剑父纪念馆馆长张立雄) 高剑父多年苦心孤诣地进行中国画的创新试验,最终创造出一种既富于民族风格又富于新意新貌的现代新国画。其笔墨苍劲奔放、充满激情,风格雄厚奇崛,奠定了自己“岭南画派”开山祖师的地位。《南国诗人》画一背手执书,高声吟诵的诗人,其形貌伟岸,白衫飘飘,刻画了一位风流倜傥的雅士形象。背景明月高悬,枯叶飘零,表明这是一个秋时月夜,微风徐徐的日子。画中除了衣衫外,背景、头部微罩淡色,这不仅烘托了主体,也强化了这一特定时刻画中人的心情,从而也赋予了画面更绅的意蕴。 (艺术点评:赵欣歌) 出版:①《高剑父画集》第266页,1999年10月,纪念高剑父诞辰120周年,广州美术馆、高剑父纪念馆出版。 ②《中国名画家全集—高剑父》第122页,2002年3月河北教育出版社出版。 ③《中国名画家全集—高剑父》第122页,2003年2月台湾艺术家出版社出版。 |
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