查看原图
| 展品名： | 宋 道教神仙帛画(九幅) |
| 尺寸： | 35×75厘米 |
| 起拍价： | 无底价 |
| 成交价： | |
| 拍卖公司： | 北京中拍国际拍卖有限公司 |
| 时间： | 2015-01-18 00:00:00 |
| 备注： | 品相：有残 这一组九幅帛画，为绢质背后衬以宣纸。宣纸纸质亦十分久远。 九幅画是以道教传说中的“九紫人物”为题材的宗教画像，相当于佛教寺庙中悬挂的幢。道教中的“九紫人物”人物实际上是道教神仙与阴阳学说中的“九星”结合的产物。“九紫”源于“九星”，是风水、堪舆等方术中的术语。九星分别是一白水星、二黑土星、三碧木星、四绿木星、五黄土星、六白金星、七赤金星、八白土星、九紫火星。而这九星分别有各自固定的位置，这一位置称为九星的定位。阴阳家们以此来判断吉凶祸福。而与之分别对应的神仙，则是三清、五老君加上一个女神仙——碧霞元君。三清分别是：元始天尊、灵宝道君和太上老君。在这九幅图中，对应元始天尊者当是黑衣戴衮冕者，灵宝道君则是大红衣戴衮冕者，太上老君就是老子为图中戴金緑箍、手执芭蕉扇者。三清见载于宋代的道教文献《a云笈七笺》中。五老君分别是东方安宝华林青灵始老君、南方梵宝昌阳丹灵真老君、中央玉宝元灵元老君、西方七宝金门皓灵皇老君、北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君。他们与方位相应，因此可以比较严密的对应九星名称。而碧霞元君则是泰山娘娘，也是九星之一。上述九紫人物是道教神谱中九位地位最高的神仙，地位甚至高于玉皇大帝，体现了神权高于王权的宗教信条。而其中五位天尊脑后有头光，则体现了佛教文化因素。 这九幅绘画线条精细，色彩艳丽，造型饱满，神态各异，人物之间顾盼有神，形象逼真生动，令人肃然起敬。画面构图严谨，场面开阔，人物或静或动，性情神态各有不同。笔墨之间露出宋人笔意，与李公麟《饮马图》中的人物有几分神似。宋代皇帝崇尚道教，这一时期的道教题材画作也十分繁荣。可以说这九幅九紫人物图，集中地体现了宋代人物画的优良传统，完整地再现了宋代对于道教最高神祗的崇拜，是宋代人物画中的巅峰之作。 九幅帛画为湟中谈氏所藏。湟中谈氏为西宁法师世家。自清康熙年间，其祖谈文轩，云游名山访道。缘来甘肃西宁府西宁县大南川徐家寨因家马。以会龙山为中心，开坛演教，宣扬道教“正一派”，声誉远播。深得西宁等地官民信仰和尊重。其后裔继承道统，历任西宁道会司道官，道法高明，为民解忧。其后裔谈家鹏，现任中国道教协会理事青海省常务理事，颇等能继承家训，弘扬道法，与时俱进，道法兴隆。据收藏者介绍，这一组珍贵的绢画，原为谈家主持的一座道观所供奉，后道观被毁，观主还俗却悉心保护下这组珍稀画作。今经本 |