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| 展品名： | 清 十一面千手千眼大悲观音唐卡 |
| 尺寸： | 61×43厘米 |
| 起拍价： | 100,000-150,000元 |
| 成交价： | 176,000元 |
| 拍卖公司： | 北京匡时国际拍卖有限公司 |
| 时间： | 2014-11-21 00:00:00 |
| 备注： | 棉布矿物胶彩 菩萨 菩萨为梵语“菩提萨埵”之简称，意译作“觉有情，到心众生”，亦即以智上求无上菩提，用悲下化芸芸众生，修六度万行，自利利他二行圆满，菩萨为大乘佛教所特有，大乘佛教则以普渡众生为己任，菩萨“上求下化”的神格正是大乘佛教基本精神的集中体现。对菩萨的信仰在藏汉佛教的显、密两宗均极为广泛与兴盛。 汉地佛教中最受崇奉的是观音、文殊、普贤、地藏四大菩萨，他们分别以大悲、大智、大行与大愿为特征。汉地习见之观音菩萨的基本造型均着汉式衣裙，披风帽，罕有戴冠者，简饰环钏，或坐或立，形式不拘。现慈祥温和之女相，惟胸部并不显露女性特征。依经所言，菩萨本为男身，汉地至唐代以前或塑或画的观音菩萨尚均作男相，由于《普门品》中称观音菩萨会显现佛身、比丘身、优婆塞身、天身、夜叉身等种种不同的变化身，以摄受不同的众生，观音菩萨因此而成为了化身形象最为丰富的佛教神祗。在众多变化身中，较为系统者有所谓六观音和三十三观音。汉地常见的只有千手千眼观音，其余如如意轮、大随求、俱胝观音等亦有造作。 千手千眼观音也称大悲观音。有时还称为“十一面佛”，慈祥的三个面相分别是释迦世界的能寂佛、安乐世界的无碍光佛、袈裟幢世界的金刚坚固欢喜佛；左边显怒像的三个面分别是不退轮音极妙圆满红莲敷身佛、绝尘世界的法幢佛、灯明世界的狮子佛；右边露白牙像的三个面是庄严世界的一切神通慧光佛、镜轮世界的月觉佛、普贤世界的贤首佛。据《佛说十一面观音神咒经》上所说，这位十一面观音菩萨的神咒很厉害，有广大的神威之力，能消除众生的种种灾难和障碍；又说一切有情，只要至心称念她的名号，就能超越四万劫的生死重罪，离一切言不由病患，免一切夭死灾横。 十一面观音的十一面，都有各自特殊的象征意义。慈悲的三面，是表菩萨见到行善众生时，生起的欢喜、安乐的态度；愤怒的三面，是表示菩萨见到行恶众生时，从大悲心中生起的救苦与威严的相貌；露白牙相的三个面，是表示菩萨见到真正修学佛法的众生，生起一种安慰、赞叹、劝进的相貌；有一面是爆笑得相，是表示欲令一切行恶众生改恶向善、一心向道而显的怪笑相；顶上的佛像是表示，为一切想修学大乘佛法的众生所显的说法相。 弥勒，在藏语中读音“强巴”。据《贤愚经》记载，弥勒菩萨的母亲怀孕以后，性情变得祥和，具有很大的慈悲和怜悯心，所以菩萨出生后，就取名“慈氏”。其实，弥勒号为“慈氏”，最根本是源自他的本愿、本行，因为他生生世世都是修习“慈心三昧”、行慈爱之行来救度众生。由佛经中可以得知，弥勒不仅能给予众生世间的安乐，也能灭却众生的种种苦恼、种种生死罪障，令得究竟安乐。弥勒有许多不同的形象，唐卡Lot1097的主尊弥勒为菩萨装束，双手置胸前结说法印，各捻奉置军持等物的龙华树花茎。其双足下垂的坐姿在《造像量度经》中称为“善跏趺坐”，表示弥勒将降诞人间弘法。此外，弥勒菩萨之化身在藏密中尚有四臂、八臂等造型，以連堵波为标识，手中各持军持、法轮等物。相传笑口常开的布袋和尚也是弥勒的化身。 |