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| 展品名： | 明中晚期 毗卢遮那与三世佛 |
| 尺寸： | 高51.5厘米 |
| 起拍价： | 2,800,000-3,500,000元 |
| 成交价： | 4,840,000元 |
| 拍卖公司： | 北京翰海拍卖有限公司 |
| 时间： | 2014-06-24 00:00:00 |
| 备注： | 说 明： 这是一组四佛连体的造像，主尊为宝冠释迦牟尼佛，主尊左为药师佛，右为阿弥陀佛，后为毗卢遮那佛（又称大日如来）。四尊佛皆结跏跌端坐，头戴五佛冠， 顶饰螺发，大耳垂肩，耳下缀饰花瓣。面相宽平饱满，神态慈祥安宁。身着袒胸式袈裟和僧裙，腰间露有蝴蝶结，衣褶宽大，衣缘刻有植物纹饰。四佛各结不同手印，毗卢遮那佛两手当胸，竖食指，余指相抱，结法定印；阿弥陀佛两手相迭置双膝，结弥陀定印；药师佛左手置双膝，右手仰掌置右膝持药果；释迦牟尼佛左手置双膝，右手结触地印。其手印显示了各自不同的内证智能与功德，同时也体现了各自不同的宗教身份。整体风格与工艺体现了明代中晚期中原地区造像艺术特点。 此造像的题材于历代佛像中罕见。然契合佛理，共同体现了佛教体用一如、性相合一的理论。毗卢遮那佛是佛教宣称的法身佛，代表着佛教的最高谛理—真如、法性，是一切万物的本体。三世佛分别代表着现存世界、西方极乐世界和东方净琉璃世界的教主，俱是化身佛，乃应众生所需而从法身毗卢遮那佛变现的佛身。法身佛湛然不动，犹如水，化身佛说法度众，犹如波，水与波一体一象，互摄互融，不可分离。由此可见，这种题材组合既符合佛理，也体现了佛教的圆满和庄严。 在佛教供奉仪轨上，这组造像应当是以释迦牟尼佛为主的三世佛在前，而毗卢遮卢佛在后。如此既契合“用不离体，用依于体”，亦符合三世佛的排列次序。 注：图片为1952年瑞典国王在芬兰观看中国古董展 |