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| 展品名： | 张小涛 2003年作 快乐时光系列 布面油画 |
| 尺寸： | 200×100厘米 |
| 起拍价： | 260,000-320,000元 |
| 成交价： | 308,000元 |
| 拍卖公司： | 南京经典拍卖有限公司 |
| 时间： | 2014-09-27 00:00:00 |
| 备注： | 张小涛，1970年出生于四川合川。1996年毕业于四川美术学院油画系。任教于成都西南交通大学美术系。现工作生活于北京，成都。 展览摘选 个展：“虚构的影像”美国奥克兰亚太桥画廊（2000）；“快乐时光”慕尼黑哈特曼画廊，巴黎阿基阿妮基画廊（2000）；“放大的道具”程昕东国际当代艺术工作室（2001）；“唯物主义的糜烂”巴黎阿基阿妮基画廊（2003）；“幻景”3.14国际艺术基金会 挪威（2005）；“梦工厂和垃圾场”日本东京画廊（2005）；“美丽的混杂”何香凝美术馆（2006）。 群展：“个人经验展”四川美院美术馆（1996）；“都市人格组合展”西南交通大学（1997）；“’99学术邀请展”成都上河美术馆（1999）；再造798（2003）；被制造的快乐（2003）；左手—右手——中、德当代艺术交流展（2003）；“亚洲拼图”香港文化艺术博物馆（2003）；图像的图像（2003）；“两点的链接”日本东京画廊（2003）；被禁止的感觉？—中国当代艺术中的色情话语（2004）；中国今天的绘画—INFELD 文化之屋（2004）；“中国影像绘画”北京季节画廊（2004）；第二届布拉格双年展（2005）；第二届中国艺术三年展（2005）；第二届成都双年展（2005）；绘画线路图（2005）；“翻手为云，覆手为雨”北京TS1（2006）；“城市的皮肤”深圳美术馆（2006）；“诗意现实：对江南的再解读”南视觉美术馆（2006）；“转世魅影”SAMMLUNG ESSL 美术馆（2006）；“虚虚实实”韩国HEYRI艺术基金会（2006）。 那一年我带学生去了敦煌、西安……当我再给学生讲艺术史时，我开始重新思考当代艺术，以及自己和传统的关系。……今天的表达还可以在传统元素里面找到方法和有意思的话题。当我再一次看敦煌时，看到的已不再是符号。在佛教造像和千年时间的痕迹里，我读到了其它的信息。回来后我就开始构思《快乐时光》系列。我当时主要用春宫图置换敦煌的佛教造像的方法，把色情的图案做成墙纸和图案，对图像进行篡改和挪用，做纯视觉的图像空间游戏。我希望摆脱概念化的当代艺术的时尚样式，从方法论的角度去找图像和生命关系。[张小涛] 在“视觉的力量展”中，我将张小涛归入“充分发掘图像自身的异在潜能，调动、篡改和深化图像的文本属性和意义类型，进而建立新的视觉叙述模式”的那类艺术家，这种归类的依据也正是这批作品。很显然，张小涛的这批作品基本的语言结构仍是新表现主义的，尤其接近西格玛·波尔克（Sigmer Polke）、戴维·萨利（David Salla）和马丁·基彭贝格尔（Martin Kippenberger）这类新表现主义传统。这批作品采取了异质混成的图像处理手法和绘制技巧，这种手法虽然在“蜜语婚纱”中就已采用，但是在“快乐时光”中，这种手法才真正获得了某种极富表现力的视觉效果和历史张力。在“快乐时光”中，意义类型上相异甚至相斥的各种视觉图像以一种非有机的方式混杂于画面：史前的怪兽、春宫版画、婚纱人物、各种水族动物，甚至马克·夏加尔式的精灵构成了一种生态学、人类学和民俗学上的离奇的隐喻效果，在特定的视觉方式中每一种图像资源都远离了它的语言环境，而进入到一种由作者设定的意义组合之中，在多半是油彩平涂的“轻佻色彩”的底衬上，春宫图像的波普方式的复数排列，青花瓷器的写意性绘制手法和表现性的造型空间、多层次透明画法进行着一种难以置信的排列、为作品营造了一种深度化的综合性的气氛。[黄专] |