近年来，随着我国古玩艺术品市场的不断飞速发展，使得一些原本就对艺术品不那么了解的普通收藏者们蜂拥而至。虽然说这些收藏者们的出发点是好的，但是在其具体收藏的过程中，却有不少的收藏者们频繁出现失误现象，让其收藏者们不仅没到收藏的乐趣所在，反而在其日常生活中增加了不少的烦恼。针对以上这一现象，曾有著名收藏家郭庆祥先生这样告诫过收藏者们说：“对于艺术品收藏来讲，最为重要的还是要看其藏品的艺术质量，而不要只单纯买个藏品头衔”。
仅从我国当下的古玩艺术品收藏市场来看，有不少的收藏者在购买艺术品的时候，喜欢去看那些书法家或者是画家的“头衔”，更是一味的热衷于购买不同书法协会、美术协会主席、副主席、院长等人的艺术作品，而不会去在意其作品本身是否站的住脚、其艺术品的市场价格是否与其艺术品的质量成正比。从而会导致某些主席或者是副主席一旦卸任后，其艺术品的市场市场价格也会出现急剧下滑的现象，从而让收藏者们得不偿失。
著名收藏者郭庆祥先生曾经这样建议广大收藏者们说：“我们尽量不要去触碰某些书法协会主席、副主席；美术协会主席或者是书画院院长等人的作品”。小编认为郭庆祥先生这样建议的主要原因也是在于，我们收藏者们所收藏的艺术品，最为主要的还是要看这一艺术家所创作的作品本身是否经得起考验。因为只要是作品足够优秀的话，即便是没有这些广而告之的头衔，作为收藏的我们也同样会去购买；但是如若是其艺术品本身不过关的话，即便是其作者的头衔在多，在大，作为收藏者的我们也同样不会出手。
在我国目前的市场中，有部分所谓的艺术家们一旦有了“红袍”加身，如某艺术协会会长、主席、副主席、院长等头衔后，其作品的市场价格一定会马上翻倍，甚至有些作品的市场价格会翻至数倍之多、他们甚至还有可能成为社会活动家，顶着自己一身头衔到处应酬、参与各类活动，哪里还有时间再去读书，探索，去研究艺术呢？
这类的艺术家们顶着众多头衔，不仅没有起到引领和推动艺术发展的作用吗，还会因此让不少的收藏者们我国艺术收藏行业感到失望。当然了，也并不是说我国现阶段所有的美术协会、书法协会的主席、副主席、院长都是滥竽充数。但是也让我们不得不承认，的确存在相当多的一部分所谓的主席、院长在其艺领域的造诣是在是让人无法恭维。
其实对于其艺术品来讲，其藏品的市场价格就应该按照其艺术品本身的艺术价值来决定其价格的高低，而对于收藏者们来讲，也不应该单纯的根据其作者所含有的头衔，去判断其艺术品的市场价格，而是要综合考量，在做判别。
继续看看下面这些实用技巧……
在我国古代，玛瑙物件儿用料有两个来源，一是我国自己土生土长的天然色玛瑙；二是来自于西方的天然色玛瑙。常见的色彩有四种，一是红色；二是白色；三是俏色(红白两色)；四是花色(红白等色缠绕）。本文所讲的老玛瑙珠子，仅仅是识别她是否到代。要想识别老玛瑙珠子，首先应对新老玛瑙有个大概其的了解。而现代玛瑙的种类名称就多了，举不胜举。仅从色彩上讲，可以说是赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫加之烧色，染色就无色不有了，想搞懂它非专家博士不可。而辨别新老玛瑙，没有必要了解更多的玛瑙种类。但知道玛瑙中的西红玛瑙和东红玛瑙是有必要的。
我国古代玛瑙也有来自于西方的，古书《潜确类书》中有这样的记载， “玛瑙出西洋者，红色为佳”，其中红色的有着和田玉般的油润柔和和蜜蜡、琥珀、松香那种胶质感的明透，被称为西红玛瑙。西红玛瑙完全符合了中国人的喜红、好艳而又讲究含蓄的，相互矛盾的，有着对立统一规律的哲学理念。后来的人们习惯于将所有的古代天然色红玛瑙都称做西红玛瑙，我个人更愿意将所有的古代天然色玛瑙简称为西玛瑙，这样就容易理清思路了；另有一种以火烧成红色的玛瑙鲜艳可爱永不退色，是现代玛瑙中的宠儿，因最早由日本传入，也因中国人习惯了有西就应该有东的思维方式，故得名东红玛瑙。
1、看珠子表面近似于橘子皮的皱纹。
由于珠子大多是穿成串儿的物件儿，也有以金银等金属装饰制成的扣子、坠儿等，这样就免不了珠子与珠子间，珠子与金属间硬碰硬的磕碰、挤摩，加之四季风化、岁月沧桑或掩埋于土中所致，就形成了今天这种近似于橘子皮的皱纹或如常年劳作的老人面部的皱纹。而当今作假的橘子皮皱纹只有凸凹，却看不到岁月留痕，历经磨难的古旧温润的厚重感。
2、看珠子上的指甲盖儿纹。
由于珠子多为球形的，所以珠子间或与它物的磕碰、挤摩中所遭致的伤痕也多为弧形的，像似被指甲盖儿硌的印儿，又像英文字母中的“C”，它以不同的方向重叠在一起，痕迹柔和容易辨识。（注：指甲盖儿纹只存在于球形的珠子。）
3、看珠子的包浆。
说起包浆，新玩家容易茫然，那就多?嗦几句吧。如，叫花子穿的破棉袄油脂麻花儿的，其脖领子、袖筒子上的那层光亮光亮的膜就是包浆。而在玉石玛瑙物件儿上的旮旮旯旯均匀的形成包浆（形成那层油润柔亮的膜）非百年不可。包浆的形成是由几代或者更多代的人盘玩儿（是受人体的油、汗、体温、摩擦）和自然界侵蚀等多种因素所致，也是玉石玛瑙抵御侵蚀物、抗老化所自然形成的保护膜。包浆，用手肚儿抹的感觉柔滑似乎有弹性；用指甲抠却坚硬如同和田籽儿料、鹅卵石外表的皮壳。
值得注意的是，包浆是可以作伪的，所以在观察包浆这个环节时要细心，要先将物件儿用布或卫生纸反复擦拭干净，以免被盘玩儿时的脑油、手汗的油润所蒙蔽。老包浆看上去湿透、有较强的胶质感、油润可爱、整体划一（包括玉石玛瑙的沟、坎、坑、孔内、老破损处，其包浆的润滑感都是一样的），任何一个死角处都不会有包浆不一致的感觉。
4、看打钻孔。
(1)、因为明清以前的老玛瑙、玉珠子是靠解玉沙打钻孔的，孔壁磨砂状，虽细察也有螺旋感纹路，但孔壁如牛毛不大规律，有时解玉砂排泄不畅会使孔径粗细不匀。而新仿工孔径规矩笔直。
(2)、还是老工艺的原因，珠子靠解玉沙打钻孔其孔口和孔内壁是很难有正圆的。另外有孔口大于孔径的特征，就是行家常说的喇叭孔。而新仿工则孔道规矩正圆。即便就是高仿品加扩了喇叭孔和采用了对钻工艺，也很难掩盖其高速机械的那种轻松、规矩、快速的痕迹。
(3)、老玛瑙珠子的打钻孔还有一个特征是两头对钻，珠子孔道的中段会留下一个对接不太准确的平台。新仿工中也有采用对钻工艺的，除高速机械钻孔清晰的螺纹、规矩笔直的两个对钻孔道与古老的纯手工打钻孔有着明显的不同外，老工两头对钻时，是想尽可能的将打钻孔对接准确，并靠解玉沙圆滑和削弱那个对接不太准确的平台的感觉，而新工则是算好了的，让它对不准，生怕别人看不清楚那个所为象征着老工意义的、对接不准确的平台。
5、还有这样一些老珠子，在它们身上既看不到橘子皮的皱纹和指甲盖儿纹，没有被人盘玩过的痕迹，也没有久经磨难、历尽沧桑的痕迹，甚至于还有光亮如新，特别是一些不为圆形的异形珠子更是棱角分明如同新做一般。这样的珠子或许是因为主人太喜爱的缘故；或许是古人就有用精美的玛瑙压箱底儿传给后代、以此祈福背背富裕的习俗；或许是恰恰相反不被主人看好而受冷落的原因；总之是被主人藏于了秘阁、压之箱底而不摸不碰。行家们识别这样的精品老珠子却是一眼便知。其识别的方法是，一是看工（看是新工，还是老工）；二是看玛瑙（看是新玛瑙，还是老玛瑙）。
(1)、看是否老工。如看打钻孔；再如看其它异形珠子上的做工是机器工的还是纯手工的（如棱角分明，刀工下凹处深浅一致，凸起处的棱角不加修整的是纯手工，是老工；反之棱角圆滑，走刀的刀工深浅不一的是新工，是机器工。刀痕深浅不一，是高速机器的原因。机器工是下刀容易，而控制走刀的深浅很难。还是高速机器的原因，物件儿的棱角处必然留有比较多的炸口，所以从机器工、新工的角度上讲，其工艺流程中就必须有修整炸口这道工序，所以新工棱角处圆滑）。
(2)、看是否老玛瑙。老玛瑙都是天然色的，一种是通透的（包括颜色的透净），象琥珀、松香的那种通透，光亮如新却不泛贼光，有着较强的胶质感；而新玛瑙也有通透的，是次品玻璃的那种透、泛着那种贼亮，颜色成分也略感浑浊（不清亮）。还有一种老玛瑙相对而言是不透明的，或者是微透明的，它温润如同新疆和田玉，又如同蜜蜡、同时又具有老木胶的那种感觉；而不透光或半透光的新玛瑙，其石性感较强，颜色比老玛瑙艳丽，比较容易辨认。
随着近几年老玛瑙行情的一路走俏，有更多的玩儿家开始关注起老玛瑙。老玛瑙又开始受宠了。而今的人们更希望的是，掌上有颗明（名）珠。珠子在收藏领域中是最为实用的，比如说，一颗珠子可做吊坠；两颗珠子可做耳坠；五颗珠子可做扣子；九颗至二十二颗珠子可做手链；二十二颗至三十六颗珠子可做项链；等收到了一百零八颗珠子时，那你也就老了，做串念珠念佛吗？！或者留给儿孙做个念想吧？！
声明：
本文来源于网络版权归原作者所有，仅供大家共同分享学习，如作者认为涉及侵权，请与我们联系，我们核实后立即删除。
