古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
（周·大篆·毛公鼎铭文）
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
（汉·隶书·张迁碑）
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
教师节，看看古代师者如何教学生
师者是卫夫人教羲之
“点”如高峰坠石
“一”如千里阵云
“竖”如万岁枯藤
（晋·王羲之·行书·集王字圣教序）
师者是王羲之夫妇教献之
墨尽十八缸
始有一点如父
（三国·钟繇·楷书·荐季直表）
师者是张旭教颜真卿
吾观公孙大娘舞剑
一要‘工学’
二要‘领悟’
（唐·颜真卿·楷书·颜家庙碑）
师者是邬彤教怀素
草书古势多矣
万里之别，无以为赠，吾有一宝，割而相与
（隋·智永·草书·真草千字文）
师者是秀才教米芾
要动心
观其形
悟其神
（宋·米芾·行书·面谕帖）
感谢我的书法老师
告诉我什么是书法
感谢我的书法老师，
告诉我什么是提按使转
感谢我的书法老师
带我认识了羲献颜柳
苏黄米蔡
......
（唐·怀素·草书·自叙帖）
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