明朝，自朱元璋开始，便对孔圣人给予打压。朱元璋统治的明洪武二年，朱元璋下诏废除了自唐太宗时代便通行至今的孔子“天下通祀”，“孔庙春秋释奠，止行于曲阜，天下不必通祀”，虽然后来恢复，但祭祀只是勉强的祭祀而已。嘉靖皇帝更是“悍然”启动了对孔庙与祭孔的改制。“毁塑像，用木主”、“祭器减杀”、“从祀者一律削爵称”，对文官集团最有杀伤力的一条是，“孔子不称王”，改称“至圣先师”，给孔子降级了，不兴祭祀了，这使得孔子很不开心。
但是，到了清代，历任皇帝却十分尊崇孔子，孔子又开心的笑了，最典型的是康熙皇帝。康熙皇帝曾多次亲自去曲阜孔庙拜谒，前代帝王也有过不少次，但不如清代帝王频繁，最值得注意的是，康熙皇帝是第一个以“三跪九拜”之礼晋谒孔庙的帝王，还留下了“万世师表”的御笔，这让山东官员和孔子后人感到震撼。对此，作为陪侍官的孔子后人孔尚任觉得清代帝王亲自来祭拜是孔家莫大的光荣，拜谒的礼节实为历代帝王所不曾有。在孔家看来，康熙皇帝的亲临算是彻底洗刷了在明朝嘉靖时代所受到的政治屈辱，这叫孔圣人是多么的舒坦啊。
国内现存孔庙约300座，多数是清代建筑，清代帝王将儒释道信仰推向了顶峰。现在，恢复祭孔还只是表演，但真心实意的应该恢复清代祭孔表演，而不是明朝的祭孔，那等级是绝对不一样的。
清朝不是无缘无故的强大，1300万平方公里，这不是闹着玩的，而是有哲学信仰作为依托的，是以孔孟之道作为指导思想的。弘扬中华民族的传统文化，必须从正确的宣扬儒释道信仰作为出发点，引领国人思维，增强我们民族的文化自信。
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