游戏:中国青年艺术家
发布日期:2017-12-25 来源:中国收藏网 责任编辑:弘仁元 阅读:1052 版权与免责声明
游戏一词在中西文化史中都是一个很悠久的,同时又是很普遍的概念。整个西方哲学对游戏概念的理解,延续了这样一个意思——游戏涉指生命的日常行为;在东方文化里,有“游于艺”的说法,“六艺”是对日常行为作为合规律性与合目的性的统一的素朴认识。同时,日常行为的形式是多样的,它自身具有开放性,它像游戏的概念一样无法找到共同的本质。事实上,任何事物都没有什么本质可言,我们不能够界定,也找不到所谓游戏的本质。
在这一前提下,人类的一切行为,都可以看作一种游戏。任何游戏都有规则,任何内在的认识,都有一个外在的标准。没有任何日常经验是能够脱离客观自然而得以印证的。
溯本寻源,从人类艺术发生史的角度,就有艺术起源于游戏的说法;在当下人的话语环境里,艺术被视为是人类最终极的游戏。今天的中国青年艺术家群体已经开始逐步活跃在独立创作的舞台,这里不再需要一种统一的价值,也不存在一种同一的立场,他们的生活和艺术创作都是多元的。游戏是一种初始状态,是一种自然秩序,也是在多元文化背景下,个体存在对集体意志的消解。
世事纷纭,复杂多变;神马浮云,游戏无常;只有四季恒替更迭,有秩有序。
—— 戴卓群
在这一前提下,人类的一切行为,都可以看作一种游戏。任何游戏都有规则,任何内在的认识,都有一个外在的标准。没有任何日常经验是能够脱离客观自然而得以印证的。
溯本寻源,从人类艺术发生史的角度,就有艺术起源于游戏的说法;在当下人的话语环境里,艺术被视为是人类最终极的游戏。今天的中国青年艺术家群体已经开始逐步活跃在独立创作的舞台,这里不再需要一种统一的价值,也不存在一种同一的立场,他们的生活和艺术创作都是多元的。游戏是一种初始状态,是一种自然秩序,也是在多元文化背景下,个体存在对集体意志的消解。
世事纷纭,复杂多变;神马浮云,游戏无常;只有四季恒替更迭,有秩有序。
—— 戴卓群
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