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书法硕士得补中国文化的“钙”,因为书法教育欠债太多了

发布日期:2017-05-16    来源:澎湃新闻网    责任编辑:钿钿    阅读:1242   版权与免责声明

【中华收藏网讯】中国书法尤其是高等教育阶段的书法到底如何教?这一直是书法界讨论的话题。华师大艺术研究所书法中心的观点是:“中国书法教育欠债太多了,这几年来他们一直在补中国文化的钙 。”

历史与社会的巨大变化,使得过去读书人必修的书法对当下不少人已近乎奢侈,而不少高校又多将书法设置于视觉艺术之列。三年前的20145月,上海市文联和华东师范大学共同创建了“上海市中国书法研究中心”,力求从更深层次梳理与探索中国书法教育的方法与途径,通过借鉴陆维钊先生的观点,采取的方法也与大多高校的书法教育方式有着较大区别。

华师大艺术研究所中国书法研究中心的教师为学生示范书写技法.jpg

华师大艺术研究所中国书法研究中心的教师为学生示范书写技法

2017513日,展示第一批华师大艺术研究所书法专业硕士生三年成绩的“敬书——华东师范大学艺术研究所书法篆刻专业研究生教学汇报暨首届毕业展”将在上海文艺会堂开幕。对话华东师大艺术研究所副教授、书法篆刻专业硕士生导师张索,请他结合华师大艺术研究所的书法教育实践谈当下中国书法教育的思考。

三年时间,对于华东师大艺术研究所,该研究所副教授、书法篆刻专业硕士生导师张索以及全体师生而言都可谓是摸着石头过河的三年。张索是20149月到上海的,当时,已经年过半百,从事书法教学工作长达三十余年并培养大批知名学生的张索放弃在温州稳定的工作和待遇,加入到华师大艺术研究所“上海市中国书法研究中心”这一全新的教研机构。

书法学习氛围浓厚的教室.jpg

书法学习氛围浓厚的教室

在此前的书法教育生涯中,张索对中国书法教育现状怀有思考,他认为由于历史的原因,中国书法的语境,它的传统文化根基受到了比较大的一种破坏。而但凡当下的高校的书法教育,都将其归类在美术学学科中,在课程设置方面更多的是对其技法本身的强调和偏重,而忽略了书法赖以生存的文化本身。

张索在任教华师大艺术研究所之后,就着手对其书法课程的重新设置,在调阅了中国美院、南京艺术学院和全国一些高校的书法课程设置之后,他认为应当按照当年陆维钊先生培养中国美院研究生的理念为主要底本,来考虑书法专业与中国传统文化精髓,中国文化精神之间的关系。对于书法文化性的坚守与发扬成为他们最终设定的旨归。在三年的教学实践中,他们摒弃陈见,坚持开放办学,除本所导师张索、顾琴、程明震、曹院生授课外,还邀请了校外的名家名师,比如请篆刻家韩天衡、中国艺术研究院中国书法院陈忠康、中央美术学院书法系博士王客等实践派解决中国传统的书法篆刻技法与创作奥妙,请浙江大学教授曹锦炎、上海书画出版社资深编审沈培方、上海图书馆研究员仲威等围绕中国传统文化这条主线,解决传统文化在书法专业的落地问题,开设了《金石学——历代经典碑帖导读》、《文字学——商周金文导读》、《碑帖鉴赏》、《诗词题跋》等特色课程。

三年来,华师大研究所书法专业硕士生还形成了全国高校中的一个独有的特点——记日记用毛笔记。一日之迹,三年有成,我们之所以有成,是因为有日记,古人学书法有日课,而日记就相当于我们的日课。张索说,学业结束后,通过数量巨大的日记,可以生动而清晰地反映这个学生三年的学习心路历程与思考。

记者:由于历史的原因,书法教育在当下可以说一直是有危机的,但华师大艺术研究所的实践让我感受到一种清新与希望,这种回到中国文化本体的做法其实是在回归中国书法的正脉,至少是努力回到中国书法本身应当有的语境里。我觉得你们在书法教学方面的探索,是对中国书法教育现状的一种真诚的思考,而且有一种勇气。应当说你在温州师范学院时期已经实践了一部分,这么多年来,把书法作为视觉艺术的一个附庸确实有很多问题,比如重技法轻文化,重作品轻人格。在中国文化的语境里,书法一方面承载着中国文化,同时也一个求道的途径,书如其人。我觉得你们的所作所为是在接近这样一个目标,而去除一些遮蔽,自觉恢复中国书法的一个本义。如果从一个更广的历史语境看这样的教育实践,意义是非常大的。我想先请从你的温州师范学院开始谈起,你到华师大之前,对中国书法当时的一些思考是什么?

李大旺《大草四条屏》(2014级研究生).jpg

刘亚晴《殷墟礼赞》(2015级研究生)

张索:这要从我的经历开始谈起。我在温州从小跟随书法家林剑丹老师学习书法,在跟随林剑丹老师学习的同时,也得到过方介堪先生的教诲。我是林剑丹的学生,所以方介堪是我的师公,一般人师公都不认识,但我跟师公的关系比较好,有过相当一段时间的接触。我大学毕业以后在永嘉的一所中学里当老师,那个时候我就有书法教育情结,1983年我在永嘉的罗浮中学自主开设了书法课,我人生书法教育的起源就是在罗浮中学。后来报了几个学生组成了书法兴趣小组,从这个兴趣小组里边出来,今天我们能够见得到的,在当今书坛有一定影响的就有戴家妙、陈中浙、邹洪宁、高远等。陈忠康是隔壁另所学校的,当时也跟从我学习。

学生日常习作作品.jpg

学生日常习作作品

1984年温州大学创办,就把我邀请去任职,兼任书法老师,我大学的书法教学工作就是从1985年上半年温州大学的文秘专业开始的。1986年我正式调入温州师范学院,一年后在温州师范学院设置了师范技能教研室,专门针对全校师范生进行书法教育,因为师范生要写板书,还有语言,所以普通话和书法教育温州师范学院是走在全国前列的。那个时候我又带了一批比较出名的学生。在温州师范学院的教学过程,让我对书法有了更深层面的思考。而我的很多学生后来都是从事书法专业,读硕读博的很多,也带给我很多信息,让我对全国的书法教育,有着更多的一种思考。有思考,同时拥有有教育情结,所以在2014年,52岁的我来到上海华东师范大学艺术研究所执教书法专业。

记者:所以你们要针对的是书法教育的文化缺钙,而你们就是想要补钙。

张索:对,补钙。在这三年我们的教学当中,我们其实就是在补课,因为我们从小语境不同,我们接触的是白话文,使用的是白话文,我们的语言、语境跟中国的传统还是不一样的,所以我们今天去追随中国传统文化的时候,其实都在补课。我们现在处于一个补的过程,我们小学欠债,中学欠债,大学本科欠债,我们研究生也是在欠债,所以这个学习其实是带有终身性的。我们这个时代就是缺乏文化的时代,要好好的补一补传统文化。


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