出土于西汉江都王刘非墓中的金缕玉衣。 
木乃伊面罩 
汉代玉面罩 
古埃及丧葬雕像“沙布提” 
汉代陶俑 早报记者 陈诗悦
公元前1000年左右的埃及女吟唱者，被18层亚麻布层层包裹，象征古埃及人对往生之人的敬重；出土于西汉江都王刘非墓中的金缕玉衣，则以另一种形制，传递出2000年前的中国人对向死而生的愿望。
两种对于死者不同的保存方式，彰显了古埃及和古代中国两种文明对于死后世界的不同态度。这两件具有代表性的文物，静静躺在南京博物院的特展馆展区中央，构成了该馆刚刚开展的“法老·王——古埃及文明和汉代文明的故事”最初的亮点。
此次展览共展出文物250件（套），其中中国汉代文物140件（套）。除南京博物院的珍贵馆藏外，还得到了徐州博物馆和扬州博物馆的支持。而古埃及部分文物则全部来自加拿大皇家安大略博物馆，这座北美第五大博物馆拥有数量可观、质量上乘的古埃及文物。
事 实上古埃及文明所处的时间跨度非常长，但基本上要早于中国的西汉时期，为何将这两个处于不同时间段的文明并列放置进行比较，是很多人看到展览的第一个问 题。南京博物院院长龚良解释说，“虽然两大文明的展示风格、呈现形态不同，但其体现的思想是一致的，就是对于死后生活的追求”。
展览入 口大厅处，分别陈列着古埃及第三中间期第21王朝中期的一副木乃伊人形盖板和西汉玉棺，以此向两侧展开分别讲述两个文明的故事。南京博物院陈列艺术研究所 所长、也是本次展览的策展人陈同乐介绍说，展览采取古埃及和西汉帝国一一对应的方式进行陈列，从数量，到规格、到空间布局和文化内涵，基本都是对称放置 的。观者可以看到木乃伊与金缕玉衣、古罗马的宝石项链与西汉组玉佩、埃及人像和西汉陶俑，壁画中木乃伊主人的苏醒复活图和帛画中的升仙图，还有两国的生活 器物……所有种种，在汉帝国与古埃及之间，有着无尽的相似与差异。
两大古文明在对待死亡、追求身体不朽方面都投入了巨大人力与财力。从目前研究结果看，延续在现实世界丰富的物质生活与追求上层的权力是两个“王”追求不朽的原始根本因素，权力主要从行政统治与军事两个主题进行表达。
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