在今天假古董泛滥之时，如何去研究和鉴定古陶瓷是人们最关心的问题。鉴定的对象是每个历史时期的新产品，以及后代仿前代的作品。在鉴赏古陶瓷的过程中，鉴定是基础，鉴定是一门实践性很强的学科。每件艺术品无论是古代的还是现代的，都有自身的文化教育内涵，都有精粗、新旧之分。但如何去识别，广大博物馆工作者及收藏爱好者都有丰富的经验。笔者在这里谈一点个人体会。
"悟性"来源于实践
"实践是一个过程，认识是一个过程，人的认识不可能在实践中一蹴而就地符合客观，必须经过反复地实践才能达到主观和客观相一致，实践的目的也是通过反复地实践才得以实现的。"这一段哲学道理也是我们认识古陶瓷，鉴定古陶瓷的过程。平日所说鉴赏古陶瓷要有一定的"悟性"或说要有一定的"品味"能力。而"悟性"、"品味"从哪里来的呢?就是从实践中反复认识而得来的，传统的鉴定经验就是在实践中不断的反复认识总结出来的。因此不论是真品还是赝品，都要广泛、经常、反复地接触，以提高自己判别真伪和优劣的能力。每当在触摸和观察中要细致入微地"品味"每件器物所具有的特征，也就是工艺家和艺术家所赋予的灵气、知识和艺术素养，有了灵感也就能鉴别了，同时要多看书，多参观博物馆，丰富自己的文化知识和艺术素养、达到理论联系实际的目的。
例如可以同时对一件清康熙青花瓷器、一件晚清仿康熙青花瓷器、一件现代仿康熙青花瓷器作多年的反复比较认识。观察的结果应该是康熙的釉面坚实，青花色鲜亮、深沉，纹饰生动;光绪仿者地釉松软，青花呈色"洋蓝"飘浮，纹饰板滞;而现代仿品地釉洁白，青花呈色鲜艳，纹饰精美漂亮。这就是一种灵感也就是"悟性",是从多年实践中总结得出来的。有条件的年轻博物馆工作者，应系统地学习古陶瓷发展史，掌握各个时代创新品种和特征，丰富自己的文化底蕴，为深一步的研究打基础。
鉴定态度应科学审慎
近二十年来，随着社会经济的发展，文物市场的兴旺繁荣，各类古代艺术品的赝品应运而生。以古陶瓷为例，可以说从彩陶到明清、民国各朝各代的品种无所不仿，赝品已呈泛滥之势。凡是书本上介绍过的器物，谈论过的器物特征，仿品都能做，仿制者采用了多种手法及骗术，让人误入其中。面对这种形势，我们博物馆的工作者以及收藏爱好者都需要重新学习，不仅研究老东西也要研究新东西，世界上一切的事物都在相关的条件下不断发展，人的认识必须随着客观事物的发展而进步、提高，更以科学审慎的态度去鉴定。
例如彩瓷的"晕光"(俗称蛤蜊光)，新老作品都有此现象，我们要研究的是新老作品晕光的区别。彩釉表面的晕光从唐三彩开始就已经出现了，直到明清两代彩陶的表面往往发现有"彩虹"般的晕光。老器物上的晕光是因为器物年久受空气中氧化作用，在彩面上出现的是金属氧化物呈色的光泽，五颜六色犹如彩虹感，光感柔和浅淡，但也不是件件都具有此现象。现在仿品彩器中，彩面蛤蜊光有的鲜亮，有的污涂，仔细观察可发现是人为所致。
现代作伪手法多多，我们要研究它，但前提是找机会多接触老东西。老东西给我们的感觉是自然、随意、成熟的古朴美。掌握了这种感觉即使没见过的东西，也是不难区分新与旧的。假品、仿品再好，也是无法再现上百年或上千年的历史底蕴。切忌抱着赝品对着书本与真品"共同点",按图索骥。再听新编的生动的流传故事，在自己没有把握的情况下，又怕失掉良机，从而上当。要以科学审慎的态度搞鉴定。除新老器物都要研究外，还要注意考古发掘资料的累积，古墓葬、古窑址、古窑藏以及古代沉船中出现的文物，都是我们参考的重要实物资料，因为这些都有确切年代，是鉴定工作中可靠的标本，也是更准确的科学依据。
鉴定古陶瓷的传统"五大要素"
目前鉴定古陶瓷的方法，除凭传统经验外，还有几种科技方法：热释光测年法、X射线荧光分析法、碳14断代技术等。这几种技术早在上世纪40年代就已开始推广到文物鉴定工作中，但因为有一定的局限性，也出现过错误的判断。直到今天，科学仪器鉴定还不能起决定作用，必须要与传统经验鉴定相结合，才能得到更为准确的鉴定结果。
传统经验鉴定强调"五大要素","五大要素"即古陶瓷的胎(包括制作工艺)、釉、造型、纹饰、款识。这五个方面，在陶瓷发展史上，在各个不同时期的器物上，具有不同的特征，对从事古陶瓷研究的专业工作者、收藏爱好者来说，这是学习鉴定古陶瓷必须掌握的基本功。每件瓷器断定年代时，都要通过眼睛的观察、用手抚摸的感觉，分析它的胎、釉、造型、纹饰、款识等方面的特点，才能作出判断。一般这种鉴定的方法称为传统的目测手试法。这种方法是几代古瓷研究者经过相当长的实践不断总结出来的，有坚实的实践基础，也是科学的。只有掌握了真品五大要素的特征，才能进一步去鉴赏，才能有很好的"悟性".当今社会上造假仿古泛滥，目测手试法牢牢掌握极为重要。
现代制作瓷器的生产条件、技术手段及工匠文化素养都较古代工匠更为进步，因此现代仿古瓷，不仅在技术手段方面下功夫，同时还针对一些痴迷者的心态下功夫，达到诱惑人的目的。"五大要素"掌握不牢就会上当受骗。例如款识问题，有的收藏者很痴迷款识，凡有铭文的器物都收藏。制假者也是经过了一番深思熟虑，查找资料，所以在伪品中写的铭文都是有据可查的。尤其供奉款的瓷器，上面不仅有供奉人的姓名、地址、还有供奉的庙宇。收藏者买到仿品，到图书馆、档案馆中核对资料，"爬山涉水"去查找仿品中所书写的供奉地点、庙宇等，最后都核对上了，但收藏者就是没有从器型、胎釉、纹饰等方面去研究，就将仿品当成真的。这是作假者在款识上"作"的文章。
"五大要素"的特征是鉴定古瓷的依据。中国至今有两千年的烧瓷历史，如何掌握和熟悉它不是一朝一夕的事。笔者初到北京故宫，孙瀛洲老先生除传授经验外，平日谆谆教导我们学习鉴定必须做到"三多":多看、多问、多比;"三勤":勤学、勤问、勤记;"三心":细心、信心、恒心。这是老师教给我们的诀窍。多年下来，我们就可以积累下大量的鉴定知识，渐渐地都储存在大脑里。人类的大脑犹如一台活的计算机。平时不断储存信息资料，一旦需要，通过感觉器官表达出来。当然，如果脑海里储存的资料不丰富，就可能出现错误的判断;反之，储存的资料越丰富，出现错误判断几率就越少。
总之，"五大要素"的特征是从事古陶瓷专业人员或收藏爱好者必须掌握的武器，掌握它才能搞好鉴定，不懂鉴定就无法谈鉴赏。要想熟练地掌握好鉴定，需要持之以恒地在实践中不断积累经验，还要有科学的态度，需要新旧全面研究，这样才会取得较大的收获。
