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| 展品名： | 民国三十七年(1948年)作 臣篇(为拒随溥仪就伪满亲王所作) 手卷 纸本 |
| 尺寸： | 96.5×12厘米 |
| 起拍价： | RMBD 120,000-180,000元 |
| 成交价： | 148,500元 |
| 拍卖公司： | 上海崇源艺术品拍卖有限公司 |
| 时间： | 2013-06-27 00:00:00 |
| 备注： | 题识：此余壬午山居告庙文也，戊子十一月录于西湖净慈寺东。西山逸士溥儒记。 钤印：旧王孙、心畬 释文：臣篇。 原夫君德以恭己为敬，臣道以致身为忠，虽百世而可知，历千祀而弗替。惟智者不惑、仁者不忧，中道而行，乃义之在。若夫骏命不易，天道无亲，亦多难而定邦，或殷忧而启圣。至于九州荡覆、诸夏沸腾，必赖哲人戢兵平乱。苟有斯会，实启英雄，解其倒悬，救于水火。或为驱除，先扬武烈；或经定乱，始奠皇图。是以人心厌莽之恶，而白水应符；黔首苦秦之暴，而赤帝受命。然世代盈虚与之消息，而纪纲之道，曾戒迁违。子曰：“名不下则言不顺，言不顺则事不成。”性命之道，穷通之理，穷理尽性，斯为圣明。未有效平原之智昏，贪百里而趋利，弃其天位，身职乱阶而以为利者也。晋悼公，诸侯也。其于迎立，尚曰二三子因我今日、否亦今日，是以能三驾服楚，复霸得郑。岂有当乾道潜渊之时，徇小人激幸之计，孔怀得国，罔念正名。虞公蒙晋之欺，郭开受秦之赂，尚谓再躔日月，重缀参辰。不早辨于厥初，昧知机于在昔。岂若秦破邯郸，嘉王于代郡；魏应当涂，备帝于蜀都。能使赵祀无亏，汉祚仍续，斯为正统，孰曰不然。至若虞称肆类，殷述昭告，开统肇基，必享上帝，故建国之神，右社稷而左宗庙，三代令王，其揆一也。未有九庙不立、宗社不续、祭非其鬼、奉非其朔，而可以为君者也。乃有舜弃天下，而谋于有苗；汤不放桀，而盟于葛伯。诚诸夏所稀闻，史册所未有也。昔石晋逐鹿，仅割燕云；郑伯牵羊，尚称桓武。且一周之受命也，太王避狄而昌，平王避戎而衰，故天眷其将兴，民怀于有德。观于后汉兴复，非成帝子孙；成王定鼎，岂丰镐之旧地，徒见分邦改邑，边郡骚然，系役之民，流离道路。刘向有累卵之喻，贾谊有积薪之忧，谋之不臧，噬脐何及。加之霜融瓦裂，叶散冰飞，绿林散卒，终乏召陵之师；铜马余军，岂有昆阳之战。犹复托言观变，假论乘时，故坚僻辨伪，咸害义以妨仁；趋利贻忧，昧见机而达道。况未能纳言以礼士，锡类以流誉，已惭茂德，终鲜丰功。不然离离禾黍，应多引领之民；赫赫宗周，岂无睿思之士？皆临河而不入晋，裹足而不向秦，伤先帝雨露之仁，负四海云霓之望。彼臣靡之于少康，范蠡之于勾践，严君臣之义，定社稷之谋，令名昭于河岳，功勋垂于竹帛，以此方之，未可同日。且以召忠死义，犹为匹夫；非奉一人，即全臣节。资父事君，必有其道。臣之于君无以过于父母。母之嫁者，有终恩之服，无竭力之义。诚以作嫔，异门为鬼，他族■服，是追哭于野次，故不为伋也。妻者是不为白也，母以义绝于父也。我祖忠王股肱王室，临难受命，夹辅定功，懋亲明德，是称周召之勋。宗子维城，乃建延陵之国。窃维屏藩之道，必重尊王；草莽之臣，始曰择主，岂敢背先帝先生而从其所不当从者哉？将世人皆醉，为屈原之独醒，旷世非之。效伯夷之不顾，礼愆拜上，违众奚辞，遵道而行，其则不远。欲明期义，爰作臣篇，祖述前圣之言，誓告先王之庙。 著录：《溥心畬书画集》北京故宫博物院紫禁城出版社1997年版第330号作品 |