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| 展品名： | 董其昌 书画合璧册 册页(8开) 水墨纸本 |
| 尺寸： | 25×14厘米×8 |
| 起拍价： | 2,400,000-3,400,000元 |
| 成交价： | 3,355,000元 |
| 拍卖公司： | 中贸圣佳国际拍卖有限公司 |
| 时间： | 2014-04-21 00:00:00 |
| 备注： | 款 识： △玄宰。对题：石壁精吾斋，抛云聊直上。玄宰。 △玄宰。对题：山水本自佳，游人已忘虑。碧泉更幽绝，赏爱未能去。玄宰。 △玄宰。对题：远山舍紫氛，春墅 云暮。玄宰。 △玄宰。对题：秋水明落日，湖光隔远山。其昌。 △玄宰。对题：云水成阳澹，竹树更清幽。玄宰。 △玄宰。对题：江流天地外，山色有无中。其昌。 △玄宰画。对题：闭户着书经岁月，种松皆作老尤鳞。玄宰。 △玄宰。对题：渔翁夜傍西岩宿，召乃一声山水缘。 钤印：太史氏（白文）、董其昌（朱文）、董其昌印（朱文）、玄宰（白文） 鉴藏印：希曾（白文）、二谢（朱文）、安山审定（朱文）、阿曾秘玩（朱文）、张曾秘玩（朱文）、张则之（朱文）、熙载遇眼（白文）、子清所见（朱文）、夹仙心赏（朱文）、铭心品（朱文）、陆木发（白文）、明久所藏（朱文）、嘉兴新丰乡人唐翰题收藏印（朱文） 题跋：△安山谢希曾题跋：画具草法在有意无意之间，真觉超纱绝伦。思翁神化之作也。戊辰三月，安山题。 印文：希曾（白文）、二谢（朱文） △陆明人跋：思翁画从倪入手，尤善高米，是册两家为多，盖性之所好，随手拈来，便出妙笔。书法颜米而此更有张长史风韵。庚子重观。 印文：海盐陆氏（白文）、明久所藏（朱文） △翼甫跋：能自宽斋主人观于析泮。壬子重九前三日。 钤印：翼甫（朱文） △沉梧旭庭跋：思翁书画传世者赝本为多，而真迹亦见过数种，未有如此册用笔之神化者，其老年作也。谢安山跋云：“其画从倪入手，尤善高米，诚兮又云是册二家为多则不然，其仿海岳兼房山者止一幅，余皆以董巨倪黄诸家笔参之，自成一家”。其中绝似云村者，惟远山舍紫氛一帧耳，玉剑尊闻云：“文敏字画之妙轶前代，其挥毫楮素簇之，如行蚕闪闪，如迅廷飞电直此册之谓也”，画史会要评为本朝第一洵非虚语，审册中有张则之藏印，按则之名孝思，丹徙人，修羽徽君观寰之子，工书善画，兰竹南田石谷及查二瞻辈皆之与交以是名益箸丹徒志云“佟羽矣以麟经名家长而好施以书史，古物自怡与陈眉公及思翁为莫逆交，构阁城中，署日培风，其三山皆有别业，风日晴好携娟往游，性度潇洒，有晋人之风，精鉴赏，所藏法书名画与嘉兴项氏相埒，识者以为天籁阁，尚有赝物，培风阁绝无，云故则之亦善赏鉴，其笔墨之蕴藉，仿佛项于京遂以家藏临怃之功耳，而张氏父子知则之者多。知修羽者少，修羽既以好施者，又以风雅名故连及之庶几籍思翁以有闻焉，此册先为则之藏，后为安山物其题字，八幅安山曾摹刻于阑堂帖中，尤为可宝也。（此册原本十页，经咸丰庚申兵 佚去其二矣，璧合珠还以俟后缘）。 同治六年岁次丁卯春正月二又四日，容云间官舍培松堂二总续展识而珍藏之。无锡后学沉梧旭庭考证。 钤印：旭庭（白文）、沉梧审定（白文）、旭庭平生珍藏（朱文） △沉梧旭庭再跋：思翁双绝。此册于汉卿太守以元盛子昭如心堂图画卷易得，唐焦庵司马余以唐释惠明宝智经一册，又刘文清临宋四家法书一卷易之，于太守翰墨重缘殆非偶然欤二月之朔，案头瓶梅未落对幽香而读画回再题四字并记原委。梧。 钤印：梧字旭庭（白文） 直以书法为画法 —观董其昌《书画合璧册》 穆 南 自明末到整个清代，可以说，山水画完全继承了董其昌的衣钵。董氏的作用之大之广之深无人可及。他创立的“南北宗论”，向下，关涉到画坛主流的发展；向上，则影响到对画史的修正。在当时，他的理论既反映又左右了士人阶层的审美意识。 后人对董其昌的继承态度，大致可分为三种：正继承、横继承、反继承。第一种属于以“四王”为标志的仿古派。“四王”之首王时敏本人就是董的入室弟子。“四王”高踞画坛数百年，使董氏得以正向传衍。第二种即以遗民画家为主体，这些人中间有不少是董的门生，如程正揆（清溪道人），八大山人也是以董为师，他的书、画皆从董变化而来。第三种是以石涛为代表的革新派。正如列许登堡所说：继承有正有负，反其道而行之也是一种继承。而石涛正是以解析董其昌作为自己的起点。 董其昌的画在很大程度上借助了书法功底。据记载，董十七岁学书法，初师颜鲁公，其后凡晋唐宋元诸家无不临习。他曾总结说：士人作画，当以草隶奇字之法为之，树如屈铁，山似画沙。他二十二岁开始作画，逐渐形成了古雅秀润的画风。董其昌对于前人，无论喜欢与否，都尽可能地临仿到真迹。不过，相比之下，他更亲近董（源）、巨、二米以及元四大家。如果以诗词作喻，董氏似应归于柳永“杨柳岸晓风残月”一路，而不是苏东坡的“大江东去”，以人相喻，则既非过五关斩六将的关云长，也不是三声喝断当阳桥的张翼德，倒是有些像娥眉粉面的闺阁少女，或者说睡眼朦胧的维纳斯。 阅览这册《思翁书画合璧八帧》（水墨纸本册页，25×14×8cm）也许可以收到窥斑见豹之效。沈旭初在册页后面写道：“文敏字画之妙，超轶前代，其挥毫楮素，簇簇如行蚕，闪闪如迅霆飞电……”继而又说到此册原本十页，经咸丰庚申兵劫佚去其二，至于能否璧合珠还，就看日后的因缘了。其实，八字八画相互映照，同样具有完整的观赏与收藏价值。董其昌的字，皆为一挥而就的行草，有如流水疾风，飞鸟惊蛇，观之甚畅。字写得随意甚至率意，当然是因为功力深厚技法纯熟，但也与纸质坚滑，不吸水、不吃墨有一定关玒。笔锋抵在纸上，好象溜冰一般，想作顿挫却有些不由自主。不过，对于行草而言，倒是有助于体现一气呵成的劲道与爽利。 八页画，或多或少可发现米、高、董（源）、巨、倪、黄各家的影子，但无论哪一帧，都是“参之诸家，自成一家”，也就是说，基本反映了董其昌的个性表现。比如，“江流天地外，山色有无中”一页，重峦迭嶂，烟锁云蒙，从笔触看，无疑是参照了大米（芾）笔法，但又比米家法更其洒脱，真的是“神闲笔简意自足”了。浓与淡的层次在浑融苍茫中却又泾渭分明。若非大手笔，岂能营造出这等意境？ 又如，“远山含紫氛，春野蔼云暮”一帧，若说是仿元人笔意，或可允然，但要问究竟是以哪一家为本，又似乎难以肯定。画面上近树远山的格局和平远法的透视手段，虽与云林仿佛，可是，从笔墨、从点线上比照，倪氏从来清明简净，山石草木决不会含混空，而董氏此图，却是满纸烟雨累，连空气都像是能挤出水来。正所谓，画到似与不似，才是高妙之作。 随便再举一例，“渔翁夜傍西派宿，召乃一声山水缘”一帧，大概更能说明董其昌取法诸贤，化为己有的大家风貌。画中腵派，其造型多呈几何形状，而用笔居然以方为主，敢情一贯尊崇南宗的董氏，为了丰富表现力，偶尔也会借鉴吸取北宗山水的元素。总之，尺幅虽小，意蕴无穷。董书董画，联袂并肩，更是殊为难得。 |