由广州艺术博物院(微博)主办的“清代楹联书法展”于2011年12月20日在广州艺术博物院展出。
据广州艺术博物院院长陈伟安介绍，本次展览展出清代楹联22对。包括黄慎、刘墉、翁方纲、邓石如、伊秉绶、何绍基等名家之作。内容从修身处世到写景抒情，哲理深刻，格调高雅，极具观赏性。
楹联，又称对联、对子，是中华民族特有的传统艺术形式。过去，在帝王神?的宫廷庙宇、文人雅士的厅堂书斋、风景名胜的亭台楼阁、兀立千年的摩崖石壁间，无不呈现出楹联千姿百态的身影。楹联将视觉艺术与语言艺术融为一体，具有书法与文学的双重审美效果，其哲学渊源及深层民族文化心理则是中国古代的阴阳二元观念。
楹联的出现与新年习俗密切相关。早在秦汉时期，每逢新年来临之际，家家户户都在门上悬挂桃符，上书“神荼”、“郁垒”神名，以示驱邪纳福之意。随着六朝骈文的盛行，桃符上出现了对偶句。当对偶句通过书法的形式表现出来的时候，楹联就产生了。据史书记载，五代十国时后蜀孟昶曾在桃符上书写了“新年纳余庆，佳节号长春”之语，这被认为是史载最早的一副春联，也是最早的一副楹联。从明代中后期开始，随着长轴大幛书法形制的流行，楹联也进入了鼎盛时期，或题咏山川名胜，或吟诵岁时风物，或抒写胸怀情志。同时，楹联还从户外走入室内，或分开、或并列悬挂于厅堂居室以作装饰，成为应用极为广泛的艺术形式。
楹联书法虽然分为左右两半，但两半之间应当有一气呵成、左右呼应之感。楹联书法各体均有，以行书居多。其中篆、隶、楷、行各体在章法上变化较小，字形大小及字距基本均等，字字独立，字间不作牵连而要求气脉贯通；草书变化较大，字间常有牵连，字形大小及字距多不均等，但上、下联长度需保持一致。
从某种意义上说，没有书法艺术就没有楹联。正是因为有了书法艺术的介入，楹联才具有独立的艺术地位。书法艺术成为楹联艺术不可分割的“一半”，使得楹联艺术更加辉煌。而过去许多书法名家也是撰联高手，在他们遗留下来的墨迹当中，就有数不胜数的楹联珍品，它们既是书法瑰宝，又是文学奇葩，可谓洋洋大观。
这里所展示的只是浩瀚联海中之一粟。当你在翰墨之中领略美文的诗意哲理、在言词之间品味佳书的笔情墨韵的时候，你的心灵是否会有所感悟而得到升华？
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