神台，也称“神楼”，是民间用来供奉神灵和先人的供桌，有的还将族谱供奉其上，体现了我国民间信仰的一种寄托。清代至民国时期，家庭神台上供奉的一般 有“祖宗昭穆神位”、“九天司命”或“天地君亲师神位”以及“历代宗祖”牌位。每逢过节，必备香纸，陈设供品，斋戒沐浴，虔诚祭祀，尤以春节、元宵、清 明、中秋等节令最为隆重。
图为一件清代木雕镂空龙凤人物神台，材质为樟木，收藏于咸宁博物馆，是通山木雕的一件传世杰作。神台分为上下两个部分，上面是浮雕结合镂雕而成的一座 牌楼，几乎通体雕刻，工艺繁复，表现手法变幻莫测。窗棂槅扇，飞角翘檐，雕梁画栋，富丽堂皇。中间门形空处，用于摆放神灵及祖先牌位、香炉、烛台、供品。 龙凤、瓦垄、花卉、喜鹊、仙鹤等，雕工细腻，巧夺天工，充满吉祥美好的意境。下面为长方形柜状神台供桌，桌柜正面雕刻有三组金色人物图案。前面的两只桌脚 巧妙地雕刻成弧形，中间镂雕，色彩鲜明，显得端正肃穆，精美绝伦。上下部分可拆开，将牌楼置于桌上，就组成了一只完整的神台。整件作品结构纤巧隽秀，刻工 细致入微，让人叹为观止。
旧时神台多有讲究，既要摆放在中堂位置，又不能置于横梁之下，坐里朝外正对大门，但又要与大门保持一定距离。对其高度的要求是宜高不宜低，最好不低于 人的胸部，以表示对所供奉的神灵、祖先的敬畏。其大小因地而异，一般以堂屋中堂空间大小而定。这件木雕镂空龙凤人物神台高大气派，做工精致，雕刻精湛，应 该为大户人家所有，价值不菲。因红色主吉祥，所以神台的颜色一般以红色为主，这件神台有些地方染成红色，就是这个道理。
多年以来，通山木雕艺人辈出，掌握着留底雕刻（线雕、浮雕、阴雕）及无底雕刻等多种雕刻技法，具有独特鲜明的风格。这件木雕神台采用的是镂空雕刻加贴 花的工艺手法，构图饱满大气，层次丰富细腻，造型古朴典雅，雕刻精细娴熟，线条流畅，立体感强烈，主题图案吉祥美好，形象生动传神，妙趣横生，令人百看不 厌，回味无穷，这件清代通山木雕镂空龙凤人物神台能完整地保存至今，实属不易，其斑驳的油漆，显影着岁月的沧桑。
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