“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”这是《论语·里仁》中孔子所说的一句话。
其中的意思很明显，就是告诉世人说富贵钱财都是人人所希望拥有的，但倘若并非是以仁义正道的方式而获取得来，那么君子是不会接受的。同样的道理，贫穷低贱是人人所厌恶的，但若要用歪门邪道的方式来摆脱它，那么君子是不会这样选择的。
简而言之，我们可以用一个成语来进行概括，那便是“君子爱财，取之有道”。然而，孔圣人告诉世人为人处事的道理似乎只对那些“君子”有效，对那些“小人”就完全没有效果了。毕竟，还有句话叫做“人为财死，鸟为食亡”，有些人会通过不正当手段攫取财富，也是意料当中的事情。
譬如说，历来都有太多的盗墓贼会通过盗墓挖掘的方式来获取利益。近年来，一个叫做姚玉忠的盗墓贼就通过不正当的方式获取了大量财富，被抓的时候其盗墓作案所涉及的文物价值超过五亿。
那么，姚玉忠又是如何踏入“摸金校尉”这个职业的呢？
事实上，姚玉忠之所以选择以盗墓为生，还是因为他的家庭生活环境太过清苦，以至于他最终选择走上了歪门邪道。
一、清苦日子
2015年，以姚玉忠为主犯的盗墓案件被侦破的时候，姚玉忠已经在盗墓圈内混迹了三十余年，成长为“盗墓祖师爷”类的灵魂人物了。只有小学文化的姚玉忠被称为“关外第一高手”，更是有传言声称他的盗墓技术都是祖传的，不仅会看天象，还会通过罗盘精确定位墓穴的位置。
然而通过对姚玉忠家乡村民和他家人的一番走访后会发现，他们对于姚玉忠的本事“不屑一顾”起来。谈起从电视上看到关于姚玉忠的“传奇经历”，很多人表示电视上说的太邪乎。姚玉忠更没有什么祖传盗墓技术，他家的祖传技术是篾匠而非是盗墓。
1962年姚玉忠出生在内蒙古赤峰市的一个普通家庭，家里总共有八个孩子，姚玉忠排行老三。后来经过了解后人们才知道，原来当时姚玉忠一家生活非常清苦，再加上母亲身子弱的缘故，以至于姚玉忠出生之后从来没有吃过母乳。
跟传言不同，姚玉忠祖传的技术并非是盗墓，而是编竹筐的篾匠。或许姚玉忠在这几个孩子当中确实有不同于常人的地方，他继承了编竹筐的技艺之后，成为一家人中手艺最好的那个。
因为生活太过清苦的缘故，以至于姚玉忠在觉得编竹筐不怎么赚钱的同时，会倒卖一些羊绒，会去砖窑扛砖。而且跟其他兄弟姐妹不同的是，姚玉忠在闲暇之余还喜欢看书，他似乎正在为自己的未来做一些计划和打算。
终于在某一天，姚玉忠觉得自己的“屠龙术”已经练到了大成境界，然后果断踏入了“摸金校尉”这个职业当中，成了一名盗墓贼。结果也如他所愿，他赚到了大钱，过上了奢侈的生活。
直到姚玉忠被公安机关逮捕之后，他还曾嚣张的表示，在场所有考古专家都比不上他一个。这话说起来确实够嚣张，但奇怪的是为什么他一个不依靠高科技盗墓的人，却真能做到旁人做不到的事情，在寻找墓穴方面，为何他能一找一个准呢？
从事后被曝光的资料来看，姚玉忠之所以能够不依靠高科技成为“关外第一高手”，可能跟他喜欢从书本学习风水知识并进行实际检验有很大的关系。
二、钻研学习
姚玉忠的家乡距离红山文化遗址并不遥远，笔者猜测，这也是促使姚玉忠走上盗墓贼之路的一个关键因素。
姚玉忠的改变似乎发生在他结婚之后，在村民们的印象当中，姚玉忠结婚之后就不再碰自家的祖传技艺，也不外出扛砖了。他换上了中山装，戴上了金丝眼镜，将自己从一个农民打扮成了一个“文化人”。
据姚玉忠的弟弟姚玉飞回忆，那段时间姚玉忠仿佛变了个人似的，整天都带一些“易经”、“风水”之类的书籍回家。而且一有时间就在那里看书，学习一些风水知识。
和一般人想的有所不同，他看书学习之后并非只流于表面。学习到什么相关知识之后，他还亲自到一些博物馆或者墓葬群进行实地考察，以便能够检验自己的真实水平。检验回来之后，姚玉忠还喜欢到附近的山上转一转，观摩各个山头的山势和风水，看看哪里才是风水宝地等等。
就这样，在常年的钻研学习和实践中，姚玉忠练就了一身非凡的盗墓本领。和其他盗墓贼依靠什么金属探测仪和成像仪等高科技不同的是，他只用自己用多段钢筋拼接的“扎子”和一只强光手电就能精确的完成对墓穴的定位。
他每确定一个“风水宝地”之后，都会选择用“扎子”四下里扎一下，从“扎子”中扎到的土壤颜色来判断地下是否有墓穴。就这样，本领练就的他几乎从未失手过。
后来，姚玉忠本事越来越大，他身上的传奇色彩越来越夺目，以至于盗墓圈内称他为盗墓贼的祖师爷，更有传言他能如同诸葛亮一般会看天象，能根据星斗的方位轻易算出方圆百里内墓穴的位置。
或许是姚玉忠真的在多年的钻研学习中，练就了无人能比的本事，以至于他自信是红山文化的“第一高手”。然而，歪门邪道终究是歪门邪道，最终，姚玉忠因倒卖文物、盗掘古墓等罪名被判处死刑，缓期两年执行。这不得不让人感叹“天网恢恢，疏而不漏”。
那么，姚玉忠被抓之后，他的家人生活有什么变化呢？
如大多数农村的现状一样，姚玉忠家人生活的新房村，其中青年男女多在外地打工谋生。姚玉忠的老家仍旧靠着种地、打工、编竹筐以及养牛为生。
三、平凡度日
留在新房村里面的人大都是上了年纪的老人和妇女，而关于姚玉忠的相关话题在这里显得有些“讳莫如深”。或许是村民们不愿意提及此事，有或许是他们不屑于谈论姚玉忠的“本事”。
姚玉忠的大哥姚玉民称因害怕老母亲出现意外情况的缘故，并没有同意她去监狱探监。同时，在谈及姚玉忠所犯之事时表示，希望自己的弟弟能够接受教训，能够在里面好好改造。
至于姚玉忠的妻子，则在姚玉忠被抓之后选择跟随儿子一起去了赤峰市生活。对于他们选择去城市中生活的决定，可能确实是最好的选择了。或许，他们需要换个环境，重新开启新的生活。
现如今，姚玉忠老家只留八十多岁的老母亲一人生活，她一个人静静的在农村等待着，也不知她能否等到自己的儿子回家。
结语：
从姚玉忠能够成长为盗墓圈中“祖师爷”级别的人物来看，他这个人是有“真材实料”的。不然的话，他是不可能精确地找到许多墓穴，不可能在几十年间盗出价值超过五亿元的文物和古董的。
然而令人遗憾的是，他并没有将自己所学的知识用在正道上。就如同他所说的那样，他既然自认为自己是红山文化第一人，那为何不将自己的本事展现出来用在官方考古工作中呢？倘若他的选择能够稍稍无私一点，那么他未尝不能成为真正的“祖师爷”。可惜，他终究被金钱迷失了双眼，走上了一条通向深渊的绝路。
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