【中华收藏网讯】20余年奔走收集散落民间花梨文物500余件珍贵“海黄”藏品留存传世海南花梨收藏家符集玉：但留一方木还与海南人木作匠心。
符集玉讲述他的收藏故事记者陈卫东/图
在海南黄花梨收藏界，坐落在海口大洋村的降香缘黄花梨文化艺术馆几乎无人不知。在这里，满满当当地陈列着500余件大大小小的黄花梨文物：牛铃、牛轭、臼、杵、供案、八仙桌、米柜、炕桌、交椅、官帽椅、凉榻、房梁……这些珍贵藏品，曾在首都博物馆、中国妇女儿童博物馆、海南省博物馆等各大博物馆陈列展出，向观众展示海南黄花梨文化。
近日，记者探访黄花梨文化艺术馆，近距离接触这些在历史长河中保存下来的较为完整、系统的海南民间黄花梨文物。这是符集玉20余年奔走收藏的成果。
500余件藏品展示海南特有花梨文化
走进降香缘黄花梨文化艺术馆，琳琅满目的黄花梨文物，按照不同的用途、风格划分片区陈列，年代跨越明清至现代，每一个小物件，都“来头不小”。造型简约的凉榻、花纹华丽的供案、代表黎族特有农耕文化的舂米桶……这些器具，都反映着当时的海岛文化、生活。
“供案、米柜、舂米桶……我这里收藏的黄花梨文物，无一不是在海南民间，甚至不少是在黎族同胞手里收来的。”5月17日，符集玉向记者介绍起他的“宝贝”，如数家珍。
虽然如今黄花梨贵比黄金，但符集玉认为，“任何木料都是为人服务的，除此之外别无任何用处，黄花梨也不例外”。
艺术馆中的500余件藏品，在符集玉看来，是海南的特有文化，失传了便不再有。因此，他多次将这些文物送至各大博物馆陈列，展示海南花梨文化。
20余年收藏之路从源于生计到留存传世
符集玉是2014年海南省十大收藏家之一，现任海口市工艺美术协会理事长、海口市收藏协会副会长。
他与黄花梨“结缘”于一次广州之行。那是1992年，在参观了家具厂后，符集玉开始关注海南黄花梨家具。符集玉说，对花梨文化的认识和钻研，最初的确源于生计，但渐渐地，在挖到第一桶金、事业起步后，他开始有意识地收藏能代表海南民间花梨文化的文物，并不轻易交易买卖。
散落在民间的花梨文物不好找。起先，符集玉总是骑着摩托车奔走在海口附近的遵谭、龙桥、永兴等地，随后又乘车到偏远的乐东、东方各乡镇，每到一个地方，他就打听谁家有料、谁家要卖老家具。有时看中了一件好的花梨器物，往往要花上几年甚至十几年来跟踪关注它们。
上世纪90年代末，黄花梨走俏市场，符集玉将事业做到了北京，但最终，他决定回到海南，将事业扎根故乡。
符集玉认为，在现代文明的侵蚀下，海南原住民的传统文化正在逐渐消失，那些原始的、古朴的黄花梨老家具、老用具也越来越少。作为土生土长的海南人，符集玉觉得自己有义务把真正的、原汁原味的海南黄花梨文化发扬光大，让更多的人了解和欣赏；他想要把这些记录海南传统文化的历史物件保存下来，留给海南人，让海南留住曾经的历史。
独木器舂米桶、舂米杵
一只珍贵的木桶他辗转数年不惜重金购回
在符集玉的藏品中，一只黄花梨整料制成的舂米桶最为珍贵，这件文物曾多次在中央媒体“亮相”。
舂米桶曾经是海南黎族群众使用的舂米器具，随着机械器具的广泛使用，传统的舂米桶除了只在一些仪式上出现之外，已经很少有人再使用这种原始器具，而黄花梨木做成的舂米桶更是难得一见。
这只全国目前最大的黄花梨舂米桶，是符集玉辗转海南五指山、广东中山等地，经几年追索，打听到已从海南流落到台湾地区。于是他通过广东的朋友，不惜重金从台湾藏友那里购回，并要为舂米桶的制作工艺申请非遗项目。
一个质朴的心愿建基地传承黄花梨工艺
还有一套清朝时期的供案，案桌、八仙桌、八仙椅……器具齐全，十分难得。“这套文物很能彰显海南独特的供奉文化。”符集玉介绍，案桌上，精美的花纹有美好的寓意——石榴、牡丹、松、鹿、杨桃、佛手等花纹，象征着多子多福、大富大贵。此前这一整套供案在首都博物馆展出时，就曾引起不小的轰动，也让更多的花梨爱好者了解到海南民间花梨的独特文化。
符集玉告诉记者，曾有不少收藏家想重金收购他手里的藏品，但均被他婉言拒绝。
如今，符集玉在黄花梨文化馆中，建起了黄花梨加工基地。在这里，他种植了十余亩黄花梨木，探索传统花梨制作技艺与现代家具的融合。“文化需要发展、传承，如今海南特有的仿明清花梨家具加工工艺得到了不少认可。”符集玉说，自己这么做更重要的在于留下一笔珍贵财富给海南子孙后代。
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