在身份性这一语境中，“迁徙”（movement）指的是自愿、非自愿或被迫的地理位移。同时，“迁徙”也会激发人们对于距离、行程、差距的思考，并在我们面对与自身所认同的文化道德准则截然不同的伦理规范时唤起一些难以言表的思绪。对于身份和“异变”（mutation）的思考则引出了一系列混合概念。而这些概念转而产生了新的身份，在各种交流通讯技术的帮助下，内心世界和外部世界、主体与客体、表象与现实之间的界限变得模糊而透明。“干扰”（disturbance）则打断了身份的线性发展。不可避免地，与之相伴随的将是一系列社会政治变迁——而其对于身份塑造这一过程的影响则可能是多元的：既有积极的一面，也可能有消极的一面。从形而上或心理学层面上讲，这也可以成为所谓的“混乱”的见证。在任何情况下，被干扰的身份导致与“他者”之间新的、有时甚至是棘手的关系的可能性相当高。
总的来说，身份性的表现极为复杂。只有部分具有表现的元素才具有可见性。要透过字里行间、抛开表面现象是一件非常困难的事情。因此，所表现出来的也往往是经过了简化的一面。身份会产生各种壁垒，干扰的身份或许会为谈判、改变、渗透、分裂、转化、异化、发现、重塑等提供空间。
身份性的“迁徙”、“异变”与“互相干扰”既可能发生在微观层面上，也可能发生在宏观层面上。个体、团体、社区、公民、城市、国家等都可以成为迁徙、异变和干扰或被干扰的主体或客体，并对身份性的构建、改变、虚构、多元化、迷失、分裂、冲突、隐藏和压抑产生影响。
艺术家将结合本土语境和本国国情对这一主题做出回应。
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