潘家园第二届中国民间藏玉精品展
发布日期:2017-12-25 来源:中国收藏网 责任编辑:弘仁元 阅读:1043 版权与免责声明
20世纪90年代以来,随着经济发展,社会进步,民间古玉收藏热潮再次涌现。民间藏玉具有品种丰富、数量众多、专题性强、品相好、保存条件完善等特点,可补博物馆藏玉之不足,对于推动现代玉文化的发展,提高社会各界对玉器的认知度,有着重要的意义。但长期以来,人们对古玉实物的认识仅限于博物馆的展品,民间古玉收藏的真实面貌由于缺乏展示的平台而难以体现出来。中国收藏家协会玉器收藏委员会顺应形势,与北京潘家园国际民间文化发展中心合作,于2006年9月-10月在北京潘家园和深圳举办了第一届中国民间藏玉精品展,玉器展览在玉器收藏界引起了巨大反响。今年,中国收藏家协会玉器收藏委员会和潘家园国际民间文化发展中心将继续举办“潘家园第二届中国民间藏玉精品展”,展览将于2007年9月29日至10月7日在潘家园旧货市场举办。
玉在中国人的心目中具有崇高的地位,它是吉庆祥和、幸福美满的象征。华夏先民用玉的历史长达八千年,世代相传,绵延不断,至今不衰,成为世界文化史上的奇迹。千百年来,中华民族爱玉、崇玉蔚然成风,玉被视作山川精英,神奇不朽的化身,并被赋予丰富的文化内涵,形成了独特的玉文化。玉,美石而已,何来如此无穷魅力?其实玉石的法力,原本是深蕴国人大脑中的。美玉已作为一棵种子,深种在我们的传统血脉里,它就象是四季繁盛的花儿,总会呈现出你所想见的艳丽。两千五百多年前孔子所云“君子比德于玉”,成为华夏民族千古传颂的至理名言,更是我们今天建设和谐社会不可或缺的座右铭。
曹雪芹在《红楼梦》开篇,写一块女娲炼出的补天石幻形为“通灵宝玉”,将它悬至门楣,着了魔的凤姐和宝哥哥立时峰回路转,病好如初。它的得失居然使得怡红院里的花树忽萎忽开,这种神灵效应使贾母等人对通灵宝玉赏识有加,视之为“命根子”。这不过是一则神话,说是宝玉一出生就衔了块五色晶莹的美玉。宝玉之美,晶莹无暇,自然是无可挑剔,但是要说它是这样的法力无边,不过是小说者言而已。玉,美石而已,何来如此无穷魅力?其实玉石的法力,原本是深蕴国人大脑中的。美玉已作为一棵种子,深种在我们的传统血脉里,它就象是四季繁盛的花儿,总会呈现出你所想见的艳丽。
民间藏玉,源远流长。宋代时,在文人官僚士大夫中形成一股搜集和考据古器物的风气,民间收藏古玩的习俗便出现了,古玉成为当时为数不多的古玩品种之一。古玩的特点之一是商品化,也就是具有交易买卖性。至清代,古玉收藏之风炽盛,尤以乾隆帝为甚。乾隆晚年,大发好古之兴,不仅广为搜罗古玉,还命玉匠制作仿古玉。受乾隆帝的影响,清中晚期至民国,古玉成为古玩中最重要的品种,社会各阶层人士无不竭力以求之。
“潘家园第二届中国民间藏玉精品展”从全国近百位收藏家处征集了200余件(套)玉器。这些玉器涵盖了从史前时代至近现代完整的玉器发展史,向世人全面展示了民间藏玉的风采。
此次展览具有以下特点:
1、古玉精品众多,如红山文化玉鸮、史前时代三孔大玉刀、齐家文化玉琮、商代玉戈、西周龙纹玉璜、战国成对透雕玉龙、战国分节玉带钩、战国盾形玉饰、唐代玉带板、辽代玉杯、明代水晶海水龙等,均是不可多得的珍品,具有很高的文物、艺术和市场价值。
2、首次将现代玉器作品包括在展览中。现代玉器是古玉文明的继承和延续,同样具有艺术和市场价值。这次展出的现代玉雕作品,有一部分为当代玉雕大师及作坊的作品,展现了当代玉雕的艺术水准。
3、结合展览举办丰富多彩的玉器知识普及和展卖活动,让广大玉器爱好者更多地关注古玉深厚的文化内涵,从中感受到中华文明的辉煌与灿烂。潘家园文化大讲堂9月30日邀请中国文物学会玉器研究委员会副秘书长古方做《漫谈和田玉》的讲座,10月7日邀请中国收藏家协会玉器收藏委员会主任于明做《现代白玉玉雕的投资与市场分析》的讲座。10月6日上午,举办潘家园民间收藏玉器展卖会,对展览的部分近现代玉器进行现场拍卖。
随后展览还将继续在河南开封和广东广州举办。
玉在中国人的心目中具有崇高的地位,它是吉庆祥和、幸福美满的象征。华夏先民用玉的历史长达八千年,世代相传,绵延不断,至今不衰,成为世界文化史上的奇迹。千百年来,中华民族爱玉、崇玉蔚然成风,玉被视作山川精英,神奇不朽的化身,并被赋予丰富的文化内涵,形成了独特的玉文化。玉,美石而已,何来如此无穷魅力?其实玉石的法力,原本是深蕴国人大脑中的。美玉已作为一棵种子,深种在我们的传统血脉里,它就象是四季繁盛的花儿,总会呈现出你所想见的艳丽。两千五百多年前孔子所云“君子比德于玉”,成为华夏民族千古传颂的至理名言,更是我们今天建设和谐社会不可或缺的座右铭。
曹雪芹在《红楼梦》开篇,写一块女娲炼出的补天石幻形为“通灵宝玉”,将它悬至门楣,着了魔的凤姐和宝哥哥立时峰回路转,病好如初。它的得失居然使得怡红院里的花树忽萎忽开,这种神灵效应使贾母等人对通灵宝玉赏识有加,视之为“命根子”。这不过是一则神话,说是宝玉一出生就衔了块五色晶莹的美玉。宝玉之美,晶莹无暇,自然是无可挑剔,但是要说它是这样的法力无边,不过是小说者言而已。玉,美石而已,何来如此无穷魅力?其实玉石的法力,原本是深蕴国人大脑中的。美玉已作为一棵种子,深种在我们的传统血脉里,它就象是四季繁盛的花儿,总会呈现出你所想见的艳丽。
民间藏玉,源远流长。宋代时,在文人官僚士大夫中形成一股搜集和考据古器物的风气,民间收藏古玩的习俗便出现了,古玉成为当时为数不多的古玩品种之一。古玩的特点之一是商品化,也就是具有交易买卖性。至清代,古玉收藏之风炽盛,尤以乾隆帝为甚。乾隆晚年,大发好古之兴,不仅广为搜罗古玉,还命玉匠制作仿古玉。受乾隆帝的影响,清中晚期至民国,古玉成为古玩中最重要的品种,社会各阶层人士无不竭力以求之。
“潘家园第二届中国民间藏玉精品展”从全国近百位收藏家处征集了200余件(套)玉器。这些玉器涵盖了从史前时代至近现代完整的玉器发展史,向世人全面展示了民间藏玉的风采。
此次展览具有以下特点:
1、古玉精品众多,如红山文化玉鸮、史前时代三孔大玉刀、齐家文化玉琮、商代玉戈、西周龙纹玉璜、战国成对透雕玉龙、战国分节玉带钩、战国盾形玉饰、唐代玉带板、辽代玉杯、明代水晶海水龙等,均是不可多得的珍品,具有很高的文物、艺术和市场价值。
2、首次将现代玉器作品包括在展览中。现代玉器是古玉文明的继承和延续,同样具有艺术和市场价值。这次展出的现代玉雕作品,有一部分为当代玉雕大师及作坊的作品,展现了当代玉雕的艺术水准。
3、结合展览举办丰富多彩的玉器知识普及和展卖活动,让广大玉器爱好者更多地关注古玉深厚的文化内涵,从中感受到中华文明的辉煌与灿烂。潘家园文化大讲堂9月30日邀请中国文物学会玉器研究委员会副秘书长古方做《漫谈和田玉》的讲座,10月7日邀请中国收藏家协会玉器收藏委员会主任于明做《现代白玉玉雕的投资与市场分析》的讲座。10月6日上午,举办潘家园民间收藏玉器展卖会,对展览的部分近现代玉器进行现场拍卖。
随后展览还将继续在河南开封和广东广州举办。
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