【中华收藏网】三年前，在友人手中淘得清代乾隆粉彩茶杯一只，直径约7厘米，盈盈一握，甚为称手。当时，喜欢它的原因是看中了上面的画片儿——“满大人”合家欢。据记载，乾隆时期官民两窑瓷质俱佳，还形成了“官民竞市”的局面。虽然这是一件民窑小物件，但画片儿上的彩绘艳丽雅致，也算是乾隆粉彩瓷中的精品。
先说说乾隆时期的粉彩瓷。乾隆时期，（1736－－1795）是清代瓷器制作的鼎盛期，粉彩是釉上彩，在素胎白瓷上勾出图案的轮廓，然后在轮廓内填上一层玻璃白，再在玻璃白上堆填色料，用干净的毛笔轻轻地将颜色洗染成深浅不同的层次。早在清康熙年间（1654－－1722），粉彩作为瓷器釉上彩绘艺术已开始了萌芽，到雍正时期（1723－－1735）趋于成熟，乾隆时期粉彩已非常兴盛。从乾隆开始，粉彩在彩瓷的领域中几乎完全取代了五彩的地位。乾隆粉彩不仅保留了前代粉彩的精华，还吸收了一些西洋的工艺技法。这时粉彩的质量虽不如雍正时期那样的秀丽淡雅，但在装饰工艺上渐趋繁缛，形制上丰富多样，这些工艺繁复，色彩浓艳明丽的器皿是乾隆彩瓷志制品中的杰出代表。随着海上对外贸易的发展，乾隆时期的大量瓷器输出到亚洲、非洲以及欧洲诸国，通常称之为“外销瓷”。由于欧洲盛行饮茶，外销瓷中的茶壶、茶杯、茶碗类颇受欧洲欢迎，大量外销瓷满足了他们的日常需求。也许这件小茶杯就是当年漂洋过海的外销瓷中的一件，后来辗转反侧回流到了国内。
再说杯上画片儿。画中绘有四个身着满清服饰的人物，其中一人头戴红顶官帽，另一人手持折扇与其并肩而行。还有两个孩童，一个倚靠着栏杆从亭中向外张望，另一个则手舞足蹈似在玩耍嬉戏。画面色彩浓艳明丽，人物服饰满族特征明显，合家欢乐的寓意吉祥。清早期瓷器上的人物画片儿多以《三国演义》、《西厢记》等戏曲典故里的汉人形象绘制，绝少满族人形象。到雍正、乾隆时期，在外销瓷器上偶尔会出现画着穿满族服装的满族人，欧洲把这种纹样的瓷器呼作“满大人”。这种纹饰在中国传统瓷器中并不多见，是研究历史和社会文化的一种极好佐证。
西洋人以“满大人”（mandarin）一词指满清一品至九品的官员。林语堂先生在其《思满大人》一文中，对满清官员说官话曾作过形象地描写：“他们有洪亮的声音，雍容的态度，又有一口音韵铿锵的官话，出口成文的谈吐。”“你要断定某人是否是满清的王公大人，只须听他讲官话。你听他的句读，是流利铿锵的，措辞是温文尔雅的，前后是有照应的，有‘一则’、‘二则’、‘三则’的分段的，又夹杂‘国计民生’、‘涓滴归公’、‘未可厚非’、‘不无小补’等文言词句的……”“至于官话的内容自身，即词汇方面，可以分为专门的口语及文学的名词。比方你说到自己的儿子叫‘小犬’，称别人的儿子叫作‘豹儿’；你的老婆叫做‘贱荆’，别人的老婆叫做‘夫人’；你去看人谓之‘走访’，请人来看你叫做‘命驾’云云……”
每每喝茶时，手握着这只“满大人”茶杯，想起满清的那段历史，仿佛穿越到了乾隆年间。
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