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| 展品名： | 汤斌 十二尊者相 手卷 设色纸本 |
| 尺寸： | 38.5×641.5厘米 |
| 起拍价： | 1,500,000-2,000,000元 |
| 成交价： | 2,585,000元 |
| 拍卖公司： | 中贸圣佳国际拍卖有限公司 |
| 时间： | 2010-12-04 00:00:00 |
| 备注： | 钤印：吴氏文中(朱文)、吴彬之印(朱文)、枝爰第头陀(朱文)、文中氏(朱文) 收藏印：李氏爱吾庐收藏书画记(朱文)、廉吏之子(朱文)、爱吾庐(朱文)、庆(朱文)、清净(白文)、静斋过眼(白文)、清净瑜迦馆(白文)、李佐贤收藏书画之印(白文)、 纶扉挪赏(朱文)、小天籁阁(朱文)、新安项芝所收藏书画私印(朱文) 款识：万句辛亥岁春日写，枝隐庵头陀吴彬 题跋：宋苏文忠公十八阿罗汉颂。蜀金水张氏画十八大阿罗汉，轼谪居儋耳得之民间。海南荒陋不类人世，此画何自至哉。久逃空谷如见师友，乃命过躬易其装标，灯香果蔬以礼之。张氏以画罗汉有名，唐末盖世擅其艺，今成都僧敏行其元孙也。梵相奇古，学术渊博。蜀人皆曰：此罗汉化生其家也。轼外祖父程公少时游京师，还遇乱，绝粮不能归，因卧旅舍，有僧十六人往见之，曰：我公之邑人也。各以钱二百贷之，公以是得归，竟不知僧所在。颂曰：此阿罗汉也。岁设大供皿，公年九十，凡设二百余供。今轼虽不亲睹其人，而困厄九死之余，鸟言卉服之间，乃获此奇胜，岂非希?G之遇也哉，乃各即其体像，而穷其思致，以为之颂。 第一尊者结跏正坐，蛮奴侧立，有鬼使者稽颡于前，侍者取其书诵之。颂曰：月明星稀，孰在孰亡，煌煌东方，惟有启明，咨尔上座，及阿?G黎，代佛出世，惟大弟子。 第二尊者合掌趺坐，蛮奴捧椟于前，老人发之，中有琉璃瓶，贮舍利十数。颂曰：佛无灭生，通塞在人，墙辟瓦砾，谁非法身，尊者敛手，不起于座，示有敬耳，起心则那。 第三尊者挟鸟木养和正坐，下有白沐猴献果，侍者执盘受之。颂曰：我非标人，人莫我识，是雪衣者，岂具眼只，方食知献，何愧于猿，为语柳子，勿憎王孙。 第四尊者侧坐屈三指，答胡人问，下有蛮奴捧函，童子戏捕龟者。颂曰：彼问云何，计数以对，为三为七，莫有知者，雷动风行，屈信指间，汝观明月，在我指端。 第五尊者临渊涛抱膝而坐，神女出水中，蛮奴受其书。颂曰：形与道一，道无不在，天宫鬼府，奚往而碍，婉彼奇女，跃于涛泷，神马?u舆，摄衣从之。 第六尊者右手支颐，左手抚狮子，顾视，侍者摘瓜而剖之。颂曰：手抚雏谎，目视瓜献，甘芳之意，若达于面，六尘并入，心亦偏知，即此知者，为大摩尼。 第七尊者临水侧坐，有龙出焉，吐珠其手中，胡人持短锡杖，蛮奴捧钵而立。颂曰：我以道眼，为传法宗，尔以顾力，为护法龙，道成愿满，见佛不怍，尽取玉函，以?q思邈。 第八尊者并膝而坐，加肘其上，侍者汲水过前，有神人涌出于地，捧钵献宝。颂曰：尔以舍来，我以慈受，各护其心，宝则谁有，视我如尔，取与则同，我尔福德，如四方空。 第九尊者食巳扑钵，持数珠诵咒而坐，下有童子篝火具茶，又有理筒，注莲池中者。颂曰：饭食已毕，扑钵而坐，童子茗供，吹旁发火，我作佛事，渊乎妙哉，空山无人，水流花开。 第十尊者执经正坐，有仙人侍女焚香于前。颂曰：飞仙玉洁，侍女云渺，稽首炷香，敢问至道，我道大同，有觉无修，岂不长生，非我所求。 第十一尊者趺坐焚香，侍者拱手，胡人捧函而立。颂曰：前圣后圣，相喻以言，口如布谷，而意莫传，鼻观寂如，诸根自例，孰知此香，一炷千偈。 第十二尊者正坐入定枯木中，其神腾出于上，有大蟒出其下。颂曰：默坐者形，空飞者神，二俱非是，孰为此身，佛子何为，怀毒不已，愿解此相，问谁传尔。 第十三尊者倚仗垂足侧坐，侍者捧函而立，有虎过前，有童子怖匿而窃窥之。颂曰：是与我同，不噬其妃，一念之差，堕此栌，维师悲悯，为尔颦叹，以尔猛烈，复性不难。 第十四尊者持铃杵正坐诵咒，侍者整衣于右，胡人横锡跪坐于左，有蛇一角若仰崧者，彼髯而虬，长跪自言，特角亦来，身移怨存，以无言因，诵无说法，风止火灭，无相仇者。 第十五尊者须眉皆白，袖手趺坐，胡人拜伏于前，蛮奴手持柱杖，侍者合掌而立。颂曰：闻法最先，事佛亦久，耄然众中，是大长老，薪水井臼，老矣不能，摧伏魔军，不战而胜。 第十六尊者横如意趺坐，下有童子发香篆，侍者注水花盘中。颂曰：盆花浮红，篆香缭青，无问无答，如意自横，点瑟既希，昭琴不鼓，此间有曲，可歌可舞。 第十七尊者临水侧坐，仰观飞鹤，其一既下集矣，侍者以手抚之，有童子提竹篮取果实投水中。颂曰：引之浩茫，与鹤皆翔，藏之幽深，与鱼皆沉，大阿罗汉，入佛三昧，俯仰之间，再拊海外。 第十八尊者植杖支颐，瞪目而坐，下有二童子破石榴以献。颂曰：植杖只颐，寂然跏趺，尊者所游，物之初耶，闻之于佛，及吾子思，名不用象，是未发时。佛灭度后阎浮提众生，刚狠自用，莫肯信入，故诸贤圣皆隐不见独以像设，遗言提引未悟，而峨眉、五台、天台，庐山犹出光景变异，使人了然见之。轼家藏十六尊者像，每设茶供，则化为白乳或凝为雪花，桃李芍药仅可指名，或云罗汉慈悲深重，急于接物，故多现神变，傥其然乎？今于海南得此十八罗汉像，以授子由，使以时修敬，遇夫妇生日辄设供以祈年集福，并以前所作颂寄之子由，以二月二十日生，其妇德阳郡夫人史氏以十一月十七日生，是岁中元日题。是卷罗汉像止十有二，阙者第九、第十一、十五、十六、十七、十八，而第十四像为第九，第十三像为十一，又第二像为蛮奴捧瓶，胡人跪而启椟。第十三像不挟养和献果者为元猴。第四像无童子捕龟者。第五像神女立云中，非出水中。第六像左手侧垂伸臂压于童子之顶，而顾视狮子。第七像龙骧行云中。其余一一符合坡翁所得张氏画，实是其祖本，吴画以道光庚子得于京师，文忠颂以咸丰乙卯录于潼关，次年冬十二月朔书于卷末并记李恩庆。 钤印：廉吏之子(朱文) 题跋：书画收藏家当道光朝推北平李氏为最富，然至咸同间已散佚殆尽，其后则利津李氏、元和顾氏、高要冯氏、贵筑景氏皆鉴别精审搜罗富有，惟顾氏尚有一房能宝藏，余亦不免散出矣。当光绪朝予在京师购求书画时，北平李氏之物已尽。所得萧尺木长卷，仇实父独乐园图，则顾氏物。文衡山雪景长卷，倪云林师孺斋图，则冯氏物。龚半亩水村图，王勤中白描竹菊，则景氏物。王石谷仿古山水廿帧与此卷则利津李氏物。此卷亦即北平李氏物也，屈指百年耳。一物已屡易其主，古人悦目党心，譬之烟云过眼良有以也，后之视今亦由今之视昔矣。丙辰暮春九日息老人题记。 钤印：循分老人(朱文)、生于戊申(白文) 题跋：庚辰除日访纶扉，道兄出示此卷，携归展现累日，审其用笔之妙设色之精不愧名作书此，以志墨缘。石雪居士徐宗浩题于岁寒堂。 钤印：宗浩长寿(白文)、石雪(朱文) 说明：题签：吴文中十二尊者相长卷 北平李氏珍藏 注录：《古缘翠录》第五卷第16—18页 |
