溥心畬是20世纪重要中国画家，他和吴湖帆并称“南吴北溥”。作为“渡海三家”之一的溥心畬论绘画功力，可以算得上上乘。让 我们一起来领略一番！
溥心畬的画风成熟较早，在中年基本已经定性，至晚年亦鲜有显著变化，这一点不像张大千由学石涛的清秀到研习敦煌后的富丽，再到晚年的大气磅礴；也不似陆俨少那样精研传统后创出个人的“云水法”。这是限制他开宗立派的根本原因。
溥儒《洛神图》1957年
具体而言：其一，形式上并没有太多创新，这一点没有如李可染在写生方面的开拓，也没有创造出傅抱石一样的“抱石皴”。身为“渡海三家”之一的溥心畬，与同样为“旧王孙”的启功相似，都重在笔墨功力的修为。但启功的影响力很大，短时间内，溥心畬的作品价格自然不能望其项背。
其二，题材上也没有妇孺皆知的标志性形象，如李可染的牛；李苦禅的鹰、鸬鹚；徐悲鸿的马、狮、猫；潘天寿的秃鹫；齐白石的虾；黄胄的驴；张大千的猿；让人很难第一时间记住他。
溥心畬 《寒玉通灵册》
溥心畬一生并不以画家身份为荣，而仅是将画画作为生计的一个手段。身为清朝遗老，始终有一种失落的情节在心中，为人谨慎内敛，不会像张大千一样去结交画友，并借赠画以广泛交友，其在艺术圈的影响力势必不如张大千等人。加之，受海峡两岸交流有限的影响，在普通民众心中的影响力更不如张大千。
好比在北京买房子，买不起“玫瑰园”和“碧水庄园”，我们的藏家不妨将溥心畬作为“经济适用房”来进行长线投资，一者了却了心中的雅好，二者没准儿会有意外惊喜也未可知。
溥心畬 《焚香闲诵蕊珠经》
再说说溥心畬绘画、书法辨伪常识。溥心畬作品的鉴定相对其他大名家而言比较容易。
从根本上来说，溥心畬出身皇族，在绘画方面的材料选择十分讲究。很多画家由于具备超凡的笔墨驾驭能力，因此择笔不择纸，如齐白石、黄宾虹、黄胄、陆俨少、石鲁。而还有一些画家对笔墨纸砚却是十分挑剔，如溥心畬、李可染、吴湖帆、于非闇、张大千等。
溥心畬 《松风远岫》
溥心畬绘画使用的绢绫都是上好的粗纹熟绢，质地坚实。据启功回忆，溥心畬早年练过武术，并常年进行书法创作，特别注意对腕力的训练，故而他的线条比一般画家更为劲健灵动，越是精致细腻之处越显功力，这是对造假者难度极大的考验。
他所使用的颜色更是旧时宫中的矿物颜料，不仅颜色纯正且历久不变，不会因托裱而变灰或脱色。包括印泥也是选用上好的艾绒，古雅沉稳。因此，以材料而言，普通水平的作伪者在第一层面就很难接近溥心畬的原作。
溥心畬 《林皋余晖图》
姚梦古将“渡海三家”的溥心畬、张大千、黄君璧的绘画作比，称张大千为“妙品”、溥心畬为“逸品”、黄君璧为“能品”。纵观溥氏渡台前后，画风也产生了很大的变化，早年师法南宋的马远、夏圭以及明代的唐寅，用笔俊朗飘逸，以骨力盛，自1949年到台湾至1963年病逝，早年激励的笔线逐渐变得含蓄，很多山石的皴法已经将线条融掉，特别是设色类作品。
溥心畬 《鬼怒川图卷》
书法方面，溥心畬最擅长行草书和楷书，其绘画上的题跋多是行草书，而作为书法作品的对联常喜欢用楷书，也代表了他的水准。他一生的书写风格可以概括为两个时期：早年因专习唐碑，因此用笔方正遒劲，结构内劲外松，这一时期非常推崇成亲王永瑆的书法，并极力模仿；1949年渡台以后，楷法更趋平正舒缓，逐渐脱去早年险峻的书风，更为醇厚。
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