他十二岁成为神童，混迹官场二十年，四十六岁下狱。
出狱后，他成了一名江湖算命先生，从此孑然一身，江湖飘零。
他在人到中年，正当花好月圆，功成名就的年纪跌入人生谷底。却又在那人生的最低处看到了最曼妙的风景。于是他将他看到的一切画了下来，为后世留下了最灿烂的一笔财富。
他留下的那幅画，叫《富春山居图》。
没错，他就是元四家之首，「大痴」黄公望。
黄公望，本名陆坚，幼年丧父，后来被常熟黄姓富商领养，这对黄姓夫妇领养他的时候，已近90高龄，老来得子，那是喜出望外，于是感慨一句：黄公望子久矣。由此，陆坚改名黄公望，字子久。
生活在富商家里，自然受到良好的教育，如果不出意外的话，他的人生模式应该是饱读诗书、考取功名、出仕做官、千古留名。
但意外来的总是那么意外，黄公望生活的年代正值宋元之交，当他苦读十余年，正要参加科举考试的时候，结果人家告诉他咱们改了游戏规则，不玩科举通关了。
当听到这则消息的时候，即便他是斯文的读书人，恐怕也要把元朝廷的祖宗问候个遍。
但现实就这样，他不得不接受，只是读书人出仕做官的理想还没破灭，于是他像当时大多数江南才子一样，排起了长队对待一个机会，一个能做官的机会。
在家里人的操作下，他还算幸运，总算在官府中谋得一官半职，虽然只是文书类这样的小职位，好歹也算混进了公务员编制，以后有机会还可以走得更高。
后来，他认识了章闾，算是他人生路上的一位老领导，带着他去京城做官。
这个章闾在官场上算是有两把刷子，一度接近元朝廷的权利中心，连赵孟都要出门应酬他。
如果不出意外的，待章闾“一人得道”，黄公望也能够跟着“鸡犬升天”。
但意外再一次出现了，章闾有一次拍皇帝马屁，结果拍到了马蹄子上，因此而获罪入狱。
倒霉的是黄公望受他连带，也锒铛入狱，这一年他46岁，在官场经营了二十余年，就这样潦草结束了。
还有更倒霉的事，就是在他入狱的那一年，科举考试恢复了，他的一个朋友通过这次科举考试，后来做了高官。
此时，待在牢房里的黄公望听到这个消息后，会不会仰天长叹：造化弄人啊。
好在他在狱中将功补过，两年后就出狱了，没有老死狱中，这也算是不幸中的万幸，可是年近半百的他，又该如何面对接下来的人生呢？
中国的文人到了中年以后如果还不得志的话，这时往往会有一个声音在他耳边响起：回到山水中来吧，回归自然吧。
黄公望也不例外，他反身走向山水，回归自然。
后来，他加入了全真教，以给人算卦为生。
他行走于山水之间，而湖光山色却走进他的心里。
人生经历了起起伏伏，过去一切已成过眼云烟。幻灭了一个黄公望，但却让我们见到了一个重生的大痴道人。
七十八岁那年，他应师弟无用师之邀，开始创作《富春山居图》，这幅画历时六七年才得以成卷。
它是一幅长达7米长卷画，由六幅画卷组合而成，在不同时节不同角度用画作的方式，呈现了富春山水的一角。
中国的长卷画，就像一部鸿篇著作，有起承转合，也像一首交响曲，有高潮的部分，也有平缓的部分，所以架构一幅长卷画就显得尤为困难，接下来我们来看看黄公望是如何铺设这幅画卷的。
展开这幅画卷，首先映入眼帘的是一座巍峨大山，这座山虽然高耸入天，但却不显得突兀，不会带来压迫感，因为它的气势是内敛的，像一位饱经沧桑的老人，缓缓向我们走来，要和我们说一段草木山水的故事。
随着我们的视线向左移动，山势渐缓，我们见到了一片山丘，在山坡上散落着几间房屋，但没有人。
树木着墨较重，让人感受到大自然浓郁的生机，他们有些站在山坡上，有些伫立水岸边，波澜不惊的样子。
我们经过一段水路来到了第三段。黄公望画锋一转，节奏变得越来越快，山势高低起伏，层峦叠嶂，河水奔流汹涌，山间狂风骤作，有风雨欲来之势。
我们翻过一座山，又翻过一座山，以为已经到了尽头，当你抬头看的时候，还有一座山。
在黄公望的心中，这人呐，就是在风雨中不停攀登一座又一座高山，心若不止，山无尽头。
我们拖着疲惫的身躯继续赶路，忽然一片湖水进入你的视野，站在岸上你看到湖水中的一叶孤舟，看到了孤舟上的那个人，我们不禁会想到柳宗元的那两句诗：孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
忽然你会发现，原来生活还可以这样，自由自在地活在自然之中，那高山已不再是我要攀登的对象，而成了眼中的风景，心中的福地。
或许是受到这舟这人的影响，自己的心开始静了下来，不再那么急着赶路，不再那么焦躁，于是当我们跨过这片水域，便看到了一个亭子，还有亭子里的隐士，他看着群鸭戏水，好不惬意。
接下来我们来到了第四段，这里没有人，也没有建筑，只有山水，只有自然，只是几株落了叶子的树和一片茫茫的白沙。
这时复杂的世界开始变得简单，这不正是黄公望50岁以后眼中所见的世界嘛，自然成景，景色入心，以手画心，画景即是在画心。
我们再往下看，小桥连接着第五段，在这里我们又见到了船，又见到了人，这里的船和人与之前所见不同吗？还是同一个人在不同时空的呈现？
或许只是一次巧合，我在岸上画画，湖中恰好有船，船中恰好有人，或许连黄公望自己也无法分辨到底是不是同一个人。
是啊，我们为什么要分辨呢？当人做回自己以后，每一个当下不都是最好的存在吗？
绵延幽长的沙洲，让人不禁感叹寂寞沙洲冷，这沙洲连接着画里的最后一座大山，这大山冷静而又肃穆，想要翻越过去怕是很难。
于是当我们仔细去看的时候，不难发现山脚下树林里掩藏着几座屋舍，对于很多人来说，这里就是归宿了吧，因为接下的那座大山让人望而生畏。
然而，总有一些人，他们生命的跋涉不能回头，哪怕畏途巉岩不可攀，也要会当凌绝顶。如黄公望、如苏东坡。
回归自然还要有对生命的超越，当他们翻过这座大山，就会发现远处的山脉和地平线连在一起，到了最后更是什么都没有了，只留一片光明空阔。这便是画卷的第六段，也是整幅画卷的尾声。
到了这里，画家人生观实现了真正的超脱，以往的种种历练，皆为人生的一次次体验，当我们再回首时，恰如苏东坡所说的那样：回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。
这里是终点，但在我看来，同时又是下一个轮回的起点，一幅画卷结束，又会有新的画卷会打开。
说到这里，我们已经游览完了整幅画，一幅画便是一部人生交响曲，诉说一段山水故事，开启一段人生感悟。
如果，此时你要问我，黄公望留给我们的是什么？值得我回答你的，或许就一句话：人生若觉无用时，不如读读黄公望。
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