老天为他打开了艺术之窗,却关闭了科举之门,明朝大书法家祝允明
并且都说上帝为你关闭了一扇门,一定会为你打开一扇窗。但是,看了祝枝山的故事之后,我却想说:上帝为你打开了一扇窗,一定会为你关闭一扇门。
对于中国古代文人来说,科举考试是人生最重要的事情,就像现在我们的高考一样。考得上与考不上就是一个岔路口,能够改变人的一生,但也许这也算是命运的安排吧,命里有时终须有,命里无时莫强求。
明朝江南四大才子之一:祝允明,他用自己的一生来证明:这就是命。
祝枝山,大名:祝允明,枝山是他的号。他的家世让很多人羡慕,他祖父是正统进士,官至山西布政司右参政。父亲虽然没什么业绩,但取了一个好媳妇,娶了大学士武功伯徐有贞的女儿。而徐有贞我们上文说过,他是吴门书派的奠基人之一,擅长山水画,书法方面精行草书。站在江南四大才子背后的3个重要人物,关系错综复杂,实力强悍
出生在这样一个人家还不错吧,长大之后祝枝山又娶了书画高手李应祯的女儿为妻,李应祯是成化年间的中书舍人,后来官至南京太仆少卿,在书法方面造诣颇深。
从这样一个出身背景来看,祝枝山不知道要让多少人羡慕嫉妒恨。他年少时受祖父和外公的影响,青年时期又受到李应祯的指点,因此在书法方面有着得天独厚的条件。
青年时期的祝枝山一方面受到其父辈儒雅之士如沈周、吴宽、周臣、刘钰等人的熏陶;另外一方面又与唐寅、文征明、都穆等一批吴门才子为友,互相唱酬,书画往来,评论题跋,互为推重,形成了良好的艺术氛围。当时将他与文征明、唐寅、徐祯卿誉为“江南四大才子”。
前面我们说了,上帝为你打开了一扇窗,就会为你关闭一扇门。老天爷为祝枝山打开了一扇艺术之窗,却为他关闭了科举之门。
这样一个才华横溢的人,竟然屡试不第,最具讽刺意味的是正德六年(1511),五十二岁的祝枝山和他的儿子一起赴京参加考试,结果儿子祝续登进士第,而祝枝山还是名落孙山。三年之后,五十五岁的祝枝山再次去京师考试,仍然不第而归。
最后祝枝山实在没办法,通过吏部的谒选作了一个广东兴宁县的七品小官。当时他写了一首诗:“五十六年行投身,又飘萍叶及初春。柏灯向壁吟残句,江雨敲窗梦故人。”正德十四年(1519)以病乞归故里,这时他已经是六十岁的老人了。
祝枝山这么好的家世,结果仕途却让人唏嘘,他的仕途比起他的祖辈和儿子来,都相差甚远。但正是因为仕途的不得意,也让他的精神世界摆脱了官场的桎梏。
青年时期的祝枝山,书法多作小楷,他岳父李应祯评价曰:“祝婿书笔严整,但少姿态。”因为屡试不第,中年以后除小楷外,开始渐见行草书,特别是五十岁以后行草书变得多了起来。这种变化,除了与人生阅历有关,也与他仕途失意之后逐渐开始嗜酒、好色的颓放生活相关。
晚年的祝枝山喜欢独居作诗文,崇尚魏晋风流和禅宗,生活作风放荡不羁爱自由,这些都在他那豪放不羁的草书作品中有所反映。正是这种生活态度的转变,让他的书法不仅跳出了师辈书风的笼罩,也无意中合拍了宋人的尚意书风,成为吴门书派中最具文人特质的一个书家。
祝枝山因为少时受外公的影响,没有去学时人的书法,而是上溯魏晋、唐宋,在集众人之长中,逐渐形成了自己的书法风貌。
文征明的儿字文彭曾经感叹曰:“我朝善书者不可胜数,而人各一家,家各一意。惟祝京兆为集众长。盖其少时于书无所不学,学亦无所不精。”这句话反映了祝允明师承广博而厚积薄发的扎实功底。
祝允明的小楷用笔浑厚、形态略扁,乃是得力于钟繇、王羲之的书法。清代书法家翁方纲有跋云:“祝京兆以小楷为上乘。有明一代能具晋法者,自南宫生(宋克)开其先,惟枝指生(祝枝山)得其正脉也。”
祝允明的行书主要师法二王一脉,例如他的行书《古诗十九首册》,陆时化赞曰:“祝希哲书力追二王,趋向既高,兼之天姿超卓,学力深沉,遂为有明书家第一。”当然影响他的不仅仅是二王,还有这一脉中的苏、黄、米以及元代的赵孟。
而祝允明的草书天真纵逸、风骨烂漫,主要取法唐代的张旭、怀素的狂草。尤其是他的大幅长卷的草书作品更是如此,笔法娴熟、气势豪放,可以说是明代草书之冠。他的大草,有张、素狂草的气势,而点画则兼具二王的韵致,另外黄庭坚的草书对他的影响也很大。
祝枝山的草书用笔果敢,毫不拖泥带水,点画线条苍劲有力,恣肆纵横,墨气淋漓,晚年的草书作品中,特别擅长“点”的运用,例如草书《前后赤壁赋》就是这种书风的代表作。
祝枝山书法观的形成,离不开他的两个祖辈,一个是外公徐有贞,一个是岳父李应祯。
青少年时期的祝枝山,受徐有贞的影响,扎根传统,他在《奴书订》中称:“沿晋游唐,守而勿失。”并且明确指出,“今人但见永兴(虞世南)匀圆,率更(欧阳询)劲瘠,琅邪(颜真卿)雄沉,诚悬(柳公权)强毅,与会稽(王羲之)分镳,而不察其祖宗本貌自粲如也。”
祝允明认为,后世只知道说各派书家的不同面貌,却不知道,其实他们都是出自二王一脉。所以,他一直提倡学习书法要追本溯源,也就是以王羲之书法为宗。
而学习王羲之书法,《唐怀仁集王羲之书圣教序》不可不学,此帖可谓是王羲之书法的大字典,字又多,形态变化也多。而如何入手学?这是一个问题。下面这个专栏从技法方面对此帖进行了详细的剖析,为初学者指明了学习的方法。
另外祝允明的岳父李应祯的创新思想也对他影响很大,不过祝允明比他的岳父看得要更远一些。李应祯认为“破却工夫,何至随人脚踵?”而祝枝山则认为应该先“破却工夫”“随人脚踵”而后才能说“不随人后”。
祝枝山更加强调在追本溯源的基础上的创新,是将学古与创新二者辩证地统一了起来。祝枝山的书法对吴门书派及晚明书法都有着深远的影响,是明代书法史上的重要人物。
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