【导读】据有关报道显示，改革开放以来，中国走私流向海外的文物，每年高达至少几万件以上。究其原因，是文博界的政策不力，对民间文物如弃儿般地不与认可，这就导致众多民间文物持有者不得不贱卖，这给文物走私提供了大量的文物货源，从而源源不断地流向了海外。
据不完全统计，我国参与古董、古玩、古钱币等拍卖活动者，约有八千万藏家之多，故人们常用“国藏是湖、民藏是海”来形容之。如果只重视国藏文物艺术品的保护、不注重民藏文物艺术品的保护，无异于只圈了湖泊，却丢了海洋。
只要我们稍微考证一下国藏文物的来源，我们就不难发现：其实现在的国藏基本都是来自于民藏。而民间文物能成为国家文物的，只是冰山一角而已，用"国藏是湖、民藏是海"来形容，这一点都不过分。
我们再来细究一下，为何有那么多的中国文物流失海外？要知道，国藏的文物，除部分流失国外，大多数都是流落于民间的文物。民间文物为何会流失？原因就是国家疏于保护，而被走私分子钻了空子，仅此而已，没有更多的原因。
所以，保护民间文物迫在眉捷，国家如果再不注重民间文物的保护，文物保护最后的尾巴都将失去，其后果将不堪设想。
当今，文博专家在鉴定文物时，通常除了易见的普品之外，对一些稀罕的珍贵文物不认可。原因就是鉴定专家没见到过，认为历史上没有这种东西，或认为这样的东西不可能在民间等等，而且，这种不负责任的“鉴定方法”成了专家们的“通病”或“潜规则”。归纳起来有十种：
一是国家博物馆藏品中从没有的，不认可；
二是官方考古机构从未发现过的，不认可；
三是陶瓷历史文献里没有记载的，不认可；
四是权威鉴定机构无法认知不了的，不认可；
五是文献虽有记载，但叙述不详的（如柴窑），不认可；
六是权威出版物里已“拍板”或“断定”没有的，不认可；
七是被当今专家名人或学者，认为古代没有的工艺，不认可；
八是与官方藏品在，色彩、纹饰、胎釉略同但有小异，把握不了的，不认可；
九是有部分资深藏家研究论证确是“到代”的文物，与权威专家“观点”相悖的，不认可。
十凡不是“考古界和学院派”研究的成果和业绩，民间学者有重大发现的研究成果，不认可。
但是，藏界早有共识，我国的古瓷的确有特殊罕见的、或者压根儿就有前所未见的珍品存世，这是不可否认而客观存在的事实。有些专家太低估了文物在民间的存世量，各时期各朝代的文物都千模万样，谁都不可能尽收眼底一览无遗。
中华五千年光辉的历史，祖先创造并遗世了许多未知的东西很多。因此，不得不承认现在有些才出现的，或流传有序至今的一些稀少罕见的老物件，各大博物馆不一定都有。所以，一旦某些特殊极罕的文物面世，有的专家学者今生也从没见过，更谈不上对某种文物的研究考证了。
况且，即便是国家顶级的专家也必须承认，客观事物的认识是无限的，而个人的认识是有限的，专家也成在某些盲区。因此，博物馆以及书藉史料中，也就无法查找根本就不存在的所谓参照资料和数据。
中华文物由国有文物和民间文物两大部分组成，不容置疑。
一、 民间收藏文物已被国家承认, 它的合法性至少在认识上得到统一；民藏是国藏的有效补充。保护文物，需大量的资金、大量的人力、物力和精力，而这些，文博系统能力有限，更是鞭长莫及，如此，必须在严厉打击文物走私和文物盗掘的同时，充分调动和依靠民藏的力量，从而保证中国珍贵文物不再被流失、不再被破坏，让它们有尊严、有地位地留藏在中国；
二、国家文物部门要承认民藏文物海量, 绝不逊色于国藏，现在因未开展全国民藏普查, 数据未果, 如真调查, “国藏是湖，民藏是海”；
三、要激发民藏的活力。民间文物，只要在中国境内，建议都可以自由交易。文物只要在国内，无论是国藏还是民藏，无论是张三藏还是李四藏，都会得到有效保护，都会使其中凝聚的中华优秀文化得到传承。
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