马未都说：我可以告诉你，它（藏品）确实是真的，可问题是它在你手里就没人认。
那东西是真的，怎么会没有人认？奇怪！
东西不是在你的手里么？你是什么人，不就是一个普通老百姓么？因为要的是“流传有序”的东西，而“流传有序”的东西才是真东西。
你想想，在你手里能“流传有序”吗？何况，“珍贵的艺术品，只能是有身份和有地位的贵人把玩的。即使老百姓手中有，也是假的。”试问，你个平头百姓，怎么会有值好几亿的东西呢？
这是什么逻辑？
马未都说：因为不相信嘛!社会不是一个科学机器，社会学和科学之间是有差距的。社会学是聚集了所有人的情感因素的，而科学是不带有情感成分的。
这里有点小小的误差：不是所有人的“情感因素”，而是代表利益集团的少数人的“情感因素”。
准确地说，这少数人驱使手中的资金，驱使手中的专家，驱使手中的拍卖公司，驱使手中的舆论媒体，强奸“所有人的情感因素”，用少数人的“情感因素”取而代之。
这就是当今文物界的社会学。因此，对于大显于世的中国文物，一概否定。对任何出于普通人之手的文物，一概喊假。而真的在哪里？
哈哈，在我手里......
于是乎，真的变成假的，假的变成真的，真真假假难解难分。……场面一片混乱。混乱是好事，有人就需要混乱。因为，便于乱中取事，便于乱中取利。
于是，“砖家”来了。
先把你的东西说成假的，再把你的变成我的，再炒作包装变成人民币。好家伙，眨眼之间，300元的假货变成价值300万元的国宝!马未都说，如今很多商品造假都管不过来，还会有谁管你古代艺术品造假?
所以，此时的“砖家”不乘机在目鉴与科学鉴定合二为一之时大捞一把，更待何时？于是，拍卖公司高招迭出。先是数百倍、数千倍、数万倍地放大藏品价值，以便收取前期费用。“砖家”为其摇旗呐喊，拍假、假拍层出不穷。
进而，来一个介绍 “私下交易”，连什么场租费、什么图录费、什么人员雇佣费统统省掉，前期费用还是一分不少，来个“吃净食”。
于是，诸多媒体专栏，寻宝、鉴宝、一锤定音，纷纷粉墨登场。芸芸众生怀抱一片赤诚从全国各地赶来，最好先经受三个小时高温的考验，再给你一个囫囵吞枣的结论。藏家不怕累，媒体不花钱，专家不负责，节目做成了！
鉴定公司、评级公司，给钱就评，要什么有什么，反正不负责任，反正没有人信。
马未都说，现在所谓的鉴定，不是科学要给你下一个定论，是社会学要给你下一个定论。今天的鉴定学从某种意义上说，是社会学而不是科学。
专家、拍卖公司、鉴宝公司统一目标、统一措施、统一口径，织成一张诓骗大网，骗你普通藏家没商量！
当我们的体制和机制将科学都变成了社会学时，还有道理可讲吗?没有藏品倒干净，有了藏品还被这骗那骗，怎经得如此折腾!
少数人乘机获利，致使文物受损、文化受损、人民受损、国家受损。马未都说，现在， 国外的收藏家都笑得合不拢嘴!默默地感谢中国的“砖家”!
原因在于，过去是去中国抢！也要花代价的。而现在因为没有约束力，专家业务不精、良心不正。从而使中国的珍贵文物被当成假货堂而皇之的运出国门！
这些稀世珍宝 90%被外商买走，流到国外市场。怎么办？有良心的中国人该怎么办？
“今后”，到底是什么时候？三年、五年，还是十年、八年？我们等得起吗？事实上，文物界有良心的中国人已经在奋起，已经在战斗。
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