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正确把握文物流通的价值尺度便能胸有成竹,自明其价,无师自通。?

发布日期:2020-10-14    来源:玩收藏    责任编辑:匿名    阅读:1224   版权与免责声明

[摘要]文物一旦进入流通领域,就自然体现到具有价值尺度职能的货币上来,就必然依照判定价值的客观规律定价。故此,正确把握文物的价值尺度,对保护传承、收藏交流、依法转让和流通至关重要。

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文物在流通领域究竟有多少价值,不同的需求有不同的解读。

学者曰,文物是由人类创造、与人类活动有关、已经成为历史的过去、且不可能再重新创造的具体物质遗存,是人类宝贵的历史文化遗产。

专家称,文物具有社会、政治、军事、经济、生态、文化、艺术等多重价值,并是天文、地理、史学、哲学、美学等不可或缺的依据。

对于寻常百姓来说,家里有一件古董,就是最值钱的宝贝。由于不可多得和不可再生,往往被视为无价之宝而世代相传。这里,有祖先的气息与情感,也有对其经济价值的无限期盼。

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其实,文物一旦进入流通领域,就自然体现到具有价值尺度职能的货币上来,就必然依照判定价值的客观规律定价。故此,正确把握文物在流通领域的价值尺度,对保护传承、收藏交流、依法转让和流通至关重要。

文物本是无价之宝

流通遵循以稀为贵

文物见证了人类历史和文明,揭示了我们是谁,从哪里来和曾怎样生活。文物将前人终身努力得以的发现、技术、艺术和经验,以物质为载体传承给下一代。后代在前人的基础上,如捷径般节省大量时间与金钱,创造比前人更加辉煌的成果,这亦是文物给后人带来的直接经济价值。文物的价值似乎无限,不可估量。

现代产品的价格制定原则,主要由综合成本、社会平均利润和产量构成。如果将一件古代珍稀文物按照现代产品定价原则定价,结果恐怕是难以承受的天文数字。

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以人们熟知的鸡缸杯为例,明朝成化皇帝不计成本,倾全国之力,万里挑一地给万贵妃定制的这批酒具(鸡缸杯),当时已成天价。明朝万历《神宗实录》中写道:神宗时尚食,御前有成化斗彩鸡缸杯一双,值钱10万。经过550多年光阴流转,鸡缸杯在香港苏富比中国瓷器春拍会上,以2.8124亿港元成交,再次刷新中国瓷器的世界拍卖纪录。

同样是一次拍卖会上,另一件明代的斗彩瓷碗,却只拍出了2800万港元。同是成化斗彩瓷器,比鸡缸杯更大,为何仅是鸡缸杯价格的10%,令许多收藏爱好者大惑不解。其实,一件文物价格,不单是器型的大小所决定的,还包含了朝代、完整度、窑口、画工、瓷胎、釉色、文化含量等多重因素。物以稀为贵,鸡缸杯不仅存世数量稀有,艺术和工艺上稀有,还见证了一段古代皇帝罕见的旷世爱情。一只酒杯虽不是大器,却是皇上御用,古今闻名。虽是“唯恐风吹去,还怕日炎消”的轻薄之物,却完整保存550多年。所有这些稀有罕见之因素,应该是它的价值所在。

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      明看成化清看雍正

彩瓷摆件备受推崇

中国古代玉器、青铜器和瓷器,是最能代表中国文化的文物。瓷器有高级瓷与普通瓷之分。高级瓷器在制作工艺和成本上,远高于一般瓷器,也是传世最多、流传最广和价值最高的文物之一。作为古代中国的特产和奢侈品,瓷器还与丝绸、茶叶一起,通过各种贸易渠道传到外国,并成为西方收藏家对东方艺术的重要收藏品。至今,欧美人在结婚或乔迁新居时,仍有赠送高级瓷器、茶具的习俗。

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从古代艺术品市场行情来看,瓷器、字画和玉器,是人们收藏的主要形式。在瓷器方面,元明清时期的瓷器价值最高。其次为宋朝瓷器、唐五代时期瓷器、六朝时期瓷器、原始青瓷和晚清民国瓷器。从艺术价值方面看,主要由造型、装饰、图案三个方面去判断。

在造型上,通常陈设器(俗称摆件)价值较高。其次为文房用具、冥器、日用器。在装饰上,目前以彩装饰价值为最高。如成化斗彩和雍正时期的珐琅彩(珐琅彩艺术始于康熙,盛于雍正)。在价值方面,通常是彩装饰最为昂贵,釉装饰、胎装饰为次。在图案方面,通常是人物图案为最高。动物图案、植物图案、山水图案和吉祥图案为次。

在科学研究价值方面,有纪年款的瓷器排其首,出土的瓷器为次。还有重要的一点就是,官窑生产的瓷器,通常高于民窑的瓷器。而官窑瓷器中,御用瓷价值最高,其次为王室用瓷、赏瓷和用于外交的礼瓷。其中,在宫中养心殿烧制的器具其价值通常较高。

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掌握知识自明其价

懂得比对无师自通

一件古董值不值钱,值多少钱,并不是凭空想象或道听途说。一件文物有多高价值,究竟谁说了算,亦有着凿实的依据和行内严格的判定标准。在浩如烟海的古文物当中,真品、赝品、仿品、伪品、精品、次品、行品、孤品、官品、民品、皇品、王品、赏品、礼品、商品、名品、整器和残品等,不仅品质各不相同,也因此决定了不同的价值。

在此方面,字画如此,玉器如此,古家具如此,瓷器如此,任何古玩都如此。以瓷器为例,在同样是官窑和御用制品中,不仅品性、品质直接决定其价值,立件、摆件、挂件、大件、小件、实用器、把玩件等,亦是判定其价值高低的直接依据。此外,单色釉、青花、粉彩、斗彩、珐琅彩、描金、镂雕,以及龙凤纹、人物彩绘、动物纹、花鸟纹、配诗图等,也无不昭示着其自身价值。还值得注意的是,工艺和色彩的难易度,以及器物的完整与残缺,制造的年代、落款等,有时可天壤之别。

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按一般行规,正品比赝品(同朝仿品)价值高。仿品(后朝仿前朝)比伪品(现代伪造)有价值。精品高于行品(批量制造),孤品优于精品。御品高于王品(王室用品),官品高于民品,赏品高于礼品。名品高于商品。在色彩方面,通常按照用料和难易程度决定其价值高低。珐琅彩、斗彩和粉彩,一般高于青花和单色釉。但极难烧造的豇豆红及百件成一器的罕见单色釉,有时亦不亚于彩瓷。

器型方面,由于通常摆件在质量上好于立件,尽管立件大于摆件,也不见得比摆件价值高。其次,一般情况下大件比小件贵重,但必须在同一条件下相比。把玩件多为欣赏之精品,而实用器往往产量较大和保管不宜,多半不如把玩件价值高。当然,同样需要在同一条件下比较。不可把皇帝用的餐具与大臣家里的摆件相提并论。

人们大都知道,在古代规制中,龙凤分别象征皇帝与皇后,而黄色则是皇家的专用色,寻常百姓不可拥有和使用。因此,龙凤纹饰及黄底(皇帝)的瓷器在流通交易时,往往高于绘画要求极高的人物画瓷其他纹饰瓷器。

而人物画瓷器又高于动物和花鸟纹饰瓷器。此外,再从文物的品型、品性、品相、品质及完整度、制作的难易程度、寓意等方面综合分析。一旦符合所有最佳条件,则是最为有价值之物。一项不符,减少一值,多项不符,则大打折扣。完全不符,则一文不值。总之,掌握了比对法则和必要的文物知识,便能把握尺度,胸有成竹,自明其价,无师自通。

文/刘汝会



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