《人间词话》中把做学问分成三层境界：
“‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’。此第一境也。
‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。
‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境也。”
收藏也是如此。
刚开始面对古老铭文时的望洋兴叹，不知从何下手，可谓“独上高楼，望尽天涯路”。可一想到这是祖先留下的丰厚文化财富，古老铭文的神秘感就成了一种动力，一直催着他跑文化市场，与藏友交流，找资料读书，去博物馆。
慢慢地，书上讲不到的内容自己也能搞清楚了，书上讲错了的地方他能发现并改正过来。张颂斌说，这个不停学习和研究的阶段可谓“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。
经过30多年的学习实践和研究，张颂斌为青铜器鉴定找到了大量的学术和理论依据，“这就算是‘蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’吧！”
以青铜为例：青铜器的收藏鉴定需要系统的知识和多年的实战经验，首先就要认识名称、用途，熟悉各个时代的历史背景，熟知各个时代青铜器的造型、纹饰、铸造特征。见多了，就能发现各时代铭文的规律和特点，弄清不同时期的语法结构，也对各个时代青铜器铸造工艺变化、材料特点、造型、用途以及搭配的纹饰特征有了充分深入的了解。这是中国悠久历史文化的吸引力，也是中国五千年文明的魅力。
初学的收藏者可以先培养兴趣和感觉，并学会对锈迹等方面进行辨伪。“比如真锈，锈迹坚实，层次丰富。假锈松软，层次单一。这些区别就是在学习对照中得到的；再就是‘皮子’，古人在铸造铜器时为了让范和模分离，要添加助剂。虽然历经数千年，‘皮子’变成了黑色、绿色、红斑、浅黄色，但光泽仍在，用手触摸仍有润滑之感。对照仿品尤其是水平不太高的仿品，就能看出明显的差距。要学会用放大镜、用心观察，发现差别。”
在鉴定中，不仅要看真品，还要看赝品，了解造假的新技术。“山东博物馆库房里保存的清末‘潍县造’仿西周青铜器，是早年被工作人员发现并挑了出来。这些东西也有价值，代表了当时的造假水平，可以让我们知道清末民国时期是如何仿制青铜器的。”张颂斌认为，只有深入了解作假方法才能进行鉴别，这需要耐心，不是看上几本书、听上几节讲座就行的。“只有接触实物，进行实战，善于比较和思考，才能发现其中的问题。”
涉足收藏的队伍也最为庞大，人员复杂，文化底蕴、经济能力参差不齐。如果要将这个庞大的人群分类型的话，可分三个层次：底层，中层和高层。
所谓底层的那拨人群，就是我们称为国宝帮的那群玩高仿瓷的人。他们虽不具备鉴别真伪，新老的眼光，但对历来瓷器的门类和演变过程也能说出个子丑寅卯来，也看过一些书籍，经常对照图录，更为自信，仗着有充分的财力，怀着侥幸心理，常以低价大量收购高仿品，觉得只要收对一件就可全盘翻本。
事实上这比中彩票的机率还小。他们中有建博物馆的，有出画册的，有办展览的，陶醉在自得其乐中。
中层次的是玩破、残、损或瓷片的人群，他们往往涉足此行有一定年份，也能分别新老，但只认那些比较残破的官窑或民窑器，对“旧器如新”的官窑佳器不予认可。这个层次中还参杂着不少身居博物馆的所谓专家。他们见过的顶级官窑甚少，偶尔见了也不予认可，更无缘上手。
他们的眼光已经适应这些残破旧的东西，脑子里也只认可此类的物品，只守住自己的那方小天地，对此天地外的世界一概摇头否认，连看也不愿去多看一眼。所以，眼光永远只停留在那些残破、旧、损的东西上。
如果将大英博物馆大维德的藏品和佳士得苏富比的拍品，拿给他们辨认，他们一定也会毫不犹豫的加以否认，断为新仿品。
最高层的人士占数量最少，属宝塔尖类人物，他们是真正的最具眼力和实力的藏家。他们并不否定中层人士的东西，很客观地评价他们的东西是老的，真的，但档次是低的。
他们能够从新中察觉出岁月留下的旧气，往往有很深的文化底蕴，而且具有灵活的思维方式，看问题较为客观，有独到的判断能力。
这些身居宝塔尖的人物也往往比较孤独，曲高和寡是常理中的事。中层的人永远不理解高层人的思辨方式和眼力，更看不懂高层次玩的东西，而高层次的人却能理解和看懂中层次人群玩的东西。
为此，每当那些只收高端藏品的藏家感到孤独的时候，我往往用“登山观海”的例子安慰他们：你虽站在山顶，举目一览无遗，什么也明明白白；而想让还在山脚和山腰的人也看清你身前的全貌怎么可能？他们的目力所及只局限在他们所处的境地中，不能要求他们的眼光超过时空，更不能要求他能达到你同等的高度。
是否有人会说：“中层次的人只要努力提高眼力，不断积累经验，慢慢也会达到高层阶段。愿望是良好的，但往往这个美好的愿望不会实现。明朝大篆刻家文三桥有首谈治印的诗，其中有一句“俗至不可医”。
书画、篆刻如此，一落俗套将越写越俗，越画越入窠臼，治印也一样，鉴定古玩的眼力更如此，一旦路走偏了，进了一条歪道，就永远也拐不回来，一辈子也到不了宝塔的顶尖。中层次的人只能看那些残破旧损的东西，如新的官窑是绝对别指望他们能看懂的。
但是，处在玩高仿品的底层人群，却有可能上升为高层，原因是这个群大多是成功人士，在某一领域颇有建树，他们在玩瓷中落入陷阱倒并不是缺少悟性，更多的是太过聪明和过于自信，想走最快的捷径所致，一旦他们省悟了高仿品与真官窑的区别后，往往能重新选择收藏之路，从头开始。这样的藏家我见过几位，他们和中层的玩残破旧货的人士不一样，处于中层的人群是个凝固人群，是群固步自封永不开化的群体，只能永远呆在自己的井底仰望那一小片天幕自乐。而前者却能重新开始，走出一片新的天地。
处在高端群体的少数收藏家，千万不要将自己的高端藏品给这类中层次群体过目，除了自讨没趣还会遭来不必要的讥讽。道不同不足与谋！古玩行业与书画界完全一样，越高端的书画家往往认同的人越少，中外历史上有多少大书画家在世时默默无闻，穷困潦倒，不被人看好，直到百年之后才被人慢慢识其真谛，显出与众不同的光彩。
不同层次的收藏人士最好各玩各的东西，各人在各自的圈层内交流玩耍。千万别想让中层的去认可高层的东西，大家各守各的天地，尽量和自己同层次的人在自己所处的天地里驰骋徜徉，享受藏品带来的乐趣。
曲高和寡，永远是艺术界和收藏界颠簸不破的真理！
声明：
本文来源于网络版权归原作者所有，仅供大家共同分享学习，如作者认为涉及侵权，请与我们联系，我们核实后立即删除。
