徐成春·艺术简介
徐成春，1960年生于沈阳，1985-1986年就读于鲁迅美术学院版画系，中国美术家协会会员，中国版画家协会会员，黑龙江省美术家协会理事，哈尔滨市道外区书画协会主席，北极森林版画协会主席。
自1979年开始美术创作，其中部分作品在《美术》、《连环画》、《版画世界》、《美术大观》、《华人美术报》、《诗刊》等报刊发表。
作品《远山故事之三》获第十五届韩国空间国际绘画展“发现价值”奖；《飘逝的萨满》获第七届日本高知国际版画三年展优秀奖；《飘逝的岁月》入选波兰国际版画巡回展。《遗失的层林》、《船之吟 潮之咏》、《记忆的河流》入选第九届全国美术大展和第十二届、十五届、十六届全国版画展。
《夜昼》、《源头的号子》、《冰封无季》等作品分别被中国美术馆、广东美术馆、黑龙江省美术馆、深圳美术馆、四川神洲版画博物馆及日本、澳大利亚、美国、韩国等国家收藏。
2010年黑龙江日报美术馆举办“徐成春森林版画展”；“徐成春版画馆”在二龙山艺术村落成并对外开发；《徐成春版画》已由黑龙江美术出版社出版发行。
曾荣获1984年省政府表彰的“群众文化先进工作者”称号，和1988年“黑龙江省优秀文艺创作骨干一等奖”获1991年《版画世界》奖暨鲁迅奖章。
《纪元》
在最寒冷之地，制造太阳
——谈徐成春版画
文/张毅静（海南省美术杂志《新海岸》副主编）
1.从中国最南端的海南遥望最北端的漠河，是一件很有意趣的事情。至南至北的距离，炎热与冰雪，椰子树和白桦林，迥然不同的历史造成的人文环境等等这些，都让我对远方的版画家徐成春先生的作品一顾再顾。
在我原先的想象中，东北之所以盛行版画，一定是因为：一，有着源源不绝取之不尽的木料；二漫漫严寒让人热衷于这种小型手工制作；三，当然也少不了有种艺术群体性效应。后来通过阅读才知道，上世纪70年代末期，著名版画家晁楣、杜鸿年等来到大兴安岭举办版画创作培训班，这种艺术形式一经推出，就被大兴安岭人接受，并在这片沃土上落地生根。赵晓澄、常桂林、徐成春等相继成为其间的佼佼者，这支版画创作群体也在上世纪80年代末走向辉煌。
然而全国的版画在这几十年中都经历着一条十分曲折的道路。
中国书画与油画的艺术价值已经普遍得到社会的认可，在拍场上不断出现 的“天价”拍品也吸引了众多收藏家与投资者的目光，而作为绘画艺术重要门类之一的版画，却只能作为二级拍卖市场油画雕塑板块下的边缘门类。尽管近年来，各种版画活动络绎不绝，然而这并不能掩盖版画市场依然不温不火的局面；而且版画的收藏与投资人群跟油画相比也十分有限。
《梦回额尔古纳河》
美术理论家林木在他的《纯粹的版画艺术》一文中曾经说：“版画在今日之中国是一种阳春白雪般纯粹的艺术。喜欢形象乖巧美好的国人弄不懂这种需要高度提炼、概括、抽象，讲求形式意趣的艺术。所以版画进不了市场，大批版画家们也早已知难而退，改弦易辙，而今天尚坚持在版画阵地的人，应该都是那种有着艺术的痴迷，忘世的激情，而又清心寡欲献身这种感情事业的艺术殉道者。”
今天来看，“艺术殉道者”这个措辞固然是激烈了些，但将版画家们称之为“艺术执迷者”，想来是不错的。特别是在这个五色纷呈的时代，在新的社会条件、媒体条件、市场条件下，版画的技术、语言、概念如何互动、发展，面临一系列挑战。究竟怎样的版画才能与时代精神和审美品格接轨呢？才能成为在经济全球化背景下仍具有“中国气派”的现代版画呢？
品读徐成春的版画作品，似乎可以从中得到一点感想。
《源头号子》
2．和那个时代的绝大多数艺术青年一样，徐成春早期的作品有着十分强烈的时代感。1979年至1992年，他的作品主要反映他所熟悉的、大兴安岭一带的生活、工作场景。带着亦步亦趋学习老师的痕迹、带着年轻人的浪漫、带着时代赋予的那种激情，他的《胭脂沟之春》、《源头的号子》等，“木味”浓厚、“刀味”十足，“刻味”充沛，同时“革命精神干劲高涨”。隔着几十年的时光回望，有些稚拙，也有些刻板，但那种年轻的、澎湃的气息依然像黑龙江的江水在奔涌。
可是，这个出身贫寒的子弟，若一直沿着这个路子走下去，他也就“出不来了”，为什么？太僵了，太写实了，也太“黑龙江版画”了。——那个时候，由北大荒版画、阿城版画、大庆版画、大兴安岭版画、鸡西版画组成的黑龙江版画，在黑龙江文化发展史上占据了重要的地位。他们的作品以北大荒的自然风光和下乡知青的劳作与生活为主，改变了我国木刻以黑白为主要色彩的艺术表现手法，更多地使用色彩作为主要的造型手段，增强了套色版画的艺术感染力，开创了我国现代创作版画风格流派的新格局，但整体过于现实主义的风格和过于保守的格调，使他们在“八五新潮”带来的撞击中很快跌入了低谷。
《层林归来》
徐成春在这个时期也选择了出走。这个土生土长的东北男儿一路南下，到了中国改革开放最发端的南方城市。这是一段在他人生中相当重要的经历。或许有痛苦、悲伤、沉重，但是对于一个从艺者来说，我认为“走出去”和“在路上”，比永远在“一个邮票般大小的地方待着”，意义大到了无法形容。
他离开故土的时候，经过了最后一片森林。风在高高的林梢行走，带着一阵又一阵长长的呼啸。壮游出行的人，会不会想起那些诗行：
“出发在雨打的泥泞
迷失在夜里的黑暗
但是那遥远的深沉的光
系着这颗心引我上路”
那遥远的深沉的光，就是心中不灭的艺术之光啊。只要这光在燃烧，其实做什么并不重要，重要的是你是不是被生活的种种重压或诱惑所吞噬，自己熄灭了那簇心火。
真的，困顿如梵高都能点燃向日葵，促使从艺者们缴械的，只能是自己。
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