【中华收藏网讯】在“出门可以不带钱，但不能不带手机”的今天，移动支付已经日渐取代了现金支付。而在数十年前的中国，有钱没票寸步难行。广西柳州市票证博物馆珍藏的2万多枚票证，述说着中国这段历史。
李广智夫妻将藏品运往别地办流动博物馆朱柳融摄
5月17日，记者来到这座开设在一栋二层私人住宅里的民办博物馆。走进馆内，仿佛穿过了时光隧道，粮票、油票、肉票、布票、豆腐票、大粪票、老婚书等约2000枚票证，装裱后悬挂在一百多平方米的展厅里。
不舍吃喝收藏票证
“所有的票证都是父亲收藏的，因受场地限制，只展出了十分之一。”广西柳州市票证博物馆馆长李广智介绍，方寸大小的票证，不仅讲述了那段日渐远去的历史，也见证了他父亲李三台对于票证收藏的痴迷。
上个世纪80年代，李三台与妻子王老四下海经商，“那时生活很苦，出门见星、回家见星，两头黑。”已满头白发的王老四介绍，“他不舍得吃不舍得喝，只要有一分钱都要拿来买票证”。
为了收集票证，李三台足迹遍布大半个中国，也经常通过书信与藏友交流，买入票证。长此以往，李三台收集到了自清朝以来的各种票证750多种、2万多枚，花费300多万元。
收藏到一定程度，开一个票证博物馆，记录票证历史、传扬票证文化成了李三台的愿望。“当时日子艰难，老头子忍痛卖掉了一套前苏联印制的人民币，得了十多万全部投入到博物馆里。”王老四回忆道，2003年12月票证博物馆在自家一楼开馆，后来还得到政府扶持才有如今的模样。
有钱无票寸步难行
“在计划经济时代，没有这些票证，寸步难行。”王老四看着墙上展出的票证介绍，“你看这张降温票，大热天的你得有这张票，还得拿着三五分钱，才能有一杯冰水喝”。
王老四边介绍边走到另一个展柜，“看看这两张觉悟票，你猜是什么意思？”王老四指着柜子里一张红色和一张绿色的票，卖起了关子。
“票面标注的时间是1959年，正是我国人民公社化运动的高潮时期。那时候，几乎所有地方都采用了平均主义的供给制，干多干少都一样。”王老四笑着介绍，“大锅饭”严重损害群众的积极性，觉悟票就带有一种奖勤罚懒的性质，“对劳动好、踏实肯干的发红票；对散漫、不按时上下工的发绿票”。
说完这些，王老四眼神突然暗淡了下来，“唉”发出一声叹息。“这些都是听老头子说的，我没有他说得那么好。”王老四说着擦了擦眼睛，“以前来人都是他介绍的，去年他走了，留下我千难万难，我不入行啊”。
拒绝诱惑子承父业
2017年3月，李三台因病去世，打理票证博物馆的担子落到了王老四和李广智身上。
面对如此多的藏品，在柳州市国有博物馆工作的李广智和妻子韦红梅一时无从下手。“说实话，我是不懂这些的，现在还在慢慢研究学习。”李广智说道，好在父亲生前都有按照年代、类别对票证进行分门别类，还写有很多票证的解说词，“整理藏品才发现，父亲一辈子坚持做自己喜欢的事很伟大”。
接手博物馆后，李广智也面临着不小诱惑。曾有人背着一大包现金，声称要买下这些藏品。“第一次看到那么多钱，说不心动是不可能。”李广智坦言，但想到父亲一辈子的心血都在这里，最终还是拒绝了。
如今，王老四负责博物馆的开闭馆、日常维护工作；李广智和妻子在业余时间，带着票证“出走”，进到学校、社区、商场，办起流动的票证博物馆，向更多人讲述票证历史，传承票证文化。
但目前，李广智也备受生存问题的困扰。“父亲还有很多藏品放在楼上，假如要拓展场地展出，意味着需要更多的资金投入。”李广智无奈地说，但博物馆是公益性质缺乏盈利机制，“我们在计划开发一些文创产品，增强博物馆的‘造血功能’，力争让更多的藏品和世人见面”。
柳州市票证博物馆只是柳州民办博物馆的一个缩影。2011年，柳州正式启动“博物馆群建设”，鼓励和引导企业、行业、社会组织和个人建设民间博物馆。2013年该市出台相关政策，对民办博物馆在开办经费上予以10万至30万元不等的扶持；在运营上，根据考评给予民办博物馆每年1万至3万元不等的运营补助，2018年起补助最高达6万元每年。
据柳州市文化新闻出版广电局提供的数据显示，2013年至2017年，该市累计投入博物馆群开办经费和运营经费补助超过1000万元；截至今年5月，该市已建成37家民间博物馆，类别涉及历史文物、奇石文化、民族民俗、特色工艺等多个方面。
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