【中华收藏网讯】金竺雨，字大舟，号妙竺斋主人。1967年1月生，历任中国书法家协会会员，南京市书法家协会理事，南京大学国学研究所研究员，江苏省书法艺术研究会理事。
艺术成就
出版有《金竺雨小楷集》、《金竺雨书法作品》、《游目骋怀?金竺雨卷》等个人作品专辑；举办了“妙竹听雨”、 “妙竹清影”、“文余”等个人书法展；其艺术作品及艺术历程曾多次被省市级媒体、国家及省市级刊物专题报道。
竺雨学书出于古人，涵养其书风古朴、醇厚，颇得古人风致气象。然其更于师古之外汲古开今，多求变化而不媚俗，古拙中出清逸隽雅。学聚古今，别开生面。
金竺雨书法作品《古秦淮赋》
点亮一盏灯的过程
——书法悟道者金竺雨访记
在金竺雨的世界里，他热爱的书法，那些充满东方神秘色彩，仿佛就是为天地造像，替鬼神立言的斑斓文字——那些独具审美意蕴、哲学倾诉、精神激励的线条、结体、章法，一再贴近他、贴近他，让他感到了阵阵暖意。这是一种直指人心的暖意。在他心里，这暖意不啻是一种宗教，在带给他心智启蒙的同时，又引领他神往自在，把握更具生命圆融大义的精神契机。
金竺雨书法作品《佛说般若波罗蜜多心经》
而它又并不渺远玄奥，就像他喜爱的古典音乐那样，有着清婉的抒情慢板，又韵致隽永，丝丝入扣，细微传神若世态炎凉中的一叹一歌，人事沧桑中的一笑一颦。书法为自己抚平心中郁痛的日子，至今让金竺雨难忘——那正是一个为呼唤而呼唤，为张扬而张扬的文化“寻根”时期，因为太多的压抑，太久的郁积，书法的后学们，有太多的感触需要倾诉，太多的创想渴望交流，而当各自意绪贲张之时，是否宅心仁厚，中规中矩，早已不是他们自我检视行为素养的必要约束之一。
金竺雨书法作品《曹植洛神赋节录》
金竺雨一度被卷入其中。在一种几乎一边倒，很少能听到“澄彻胸襟”者“清音”的喧嚣中，他迷恋过怪诞、狂野、叛逆、虚幻……但很快，他感到了厌倦，感到了内心安全感的怅然若失。他是一个敏感的人，他知道自己内心的这种恍惚感绝非空穴来风。但这种感觉究竟是在提示什么，他当时并不清晰。让他豁然顿悟，知道“大象无形”，书之所寄，不过一颗心的“了然寂照”和“但求无碍”境界的，是后来的事了。
金竺雨书法作品《刘基郁离子玄石好酒篇》
金竺雨至今感谢那段时期的生活，那是他为各种文化视角反复“切削”、“研磨”的日子。他也感谢那位老师，老师一句“什么叫个性？一个人只是随着众人去追求一时流行的东西，他的个性还存在吗？”的发问，在金竺雨真是发聩振聋！觉悟是重要的。觉悟让人完成跨越。金竺雨很快回到了心摹神追宋黄庭坚草书，魏晋钟繇，王羲之小楷，汉《礼器》《石门》隶碑的路子上来。
金竺雨书法作品《淮南子之塞翁失马篇》
“形式应该是自在的，仿佛佛学中的‘无缘大慈’、‘同体大悲’，并不执著，却光明正大，十方圆融，有着一种‘充满’和‘包容’的‘大’，或者说‘无欲之刚’。”金竺雨在对书学的证悟中，加深着对自己内心“安妥感”的理解。实际上，这种心灵的渴求，在他22岁那年起便格外强烈地涌动在他胸中了。而追溯到22岁之前，这种渴求则一直是潜在地、隐隐地产生着、存在着，又一直被呵护着和满足着的。每当体味这一点，金竺雨的内心，就会倍感美好和幸运。
金竺雨书法作品《曹植洛神赋节录》
这同他的家世背景有关。金竺雨出身清皇室爱新觉罗家族。祖父启民，与同是爱新觉罗家族出身的书法家启功为嫡亲叔伯兄弟。虽同为满人，但兄弟俩对汉语言文字及其文化源流，却都有着共同的着迷和十分深入的研究。对书法精要，更是各有心得。从6岁起，金竺雨就被安排到了祖父身边，随启民先生开始了每日临池、读经习书的训练。那是一种心有所安、神有所定的日子。一幅宁静、充实的画面，让金竺雨至今无法忘怀：北京，一栋老式四合院。
金竺雨书法作品《牡丹亭第十剧节录》
铺着方砖的厅堂四周，是一排排高高低低堆置着鼎铭文、历代典籍拓本、影印本的书几。一盏并不特别耀亮的电灯下，一边，是在一片竹纸、鼎铭文、出土文物尊爵间埋头工作的启民先生，这位醉心六朝玄学、老庄哲学研究，曾在北京故宫博物院从事过文史古籍整理的老人，在一堆急待修复、补缀、装订的文史典籍面前，从来是沉静专一的。一边，是在老人身边静心读书，或挥毫临帖的小竺雨。
金竺雨书法作品《石头记偈句》
“那是一种随性开合的笔墨训练，祖父自然是我的书法指导老师，但他很注意‘从心出发’引导我对学帖的深入，让‘笔墨点划’、‘气息’这些审美元素，在通过心的充分认同后，成为我的腕下展现。我的内心安宁感，就是那时候一点一点获得的。”金竺雨记得很清楚：桌上，摊着几本老帖，面对他的临帖作业，祖父总是指着那几个被挑选出来、排列在一起的字，边比划，边温和地问：“如果这样写，是不是会更有精神，更好看一些呢？”他就一下子在祖父设定的那种结体和间架中安心了。
金竺雨书法作品《宋懋澄札五》
从启蒙到渐成，三十多个年头仿佛弹指瞬间。经过法度之美，抵近自在之美，金竺雨的书法面貌不断变化，蕴集在线条和章法中的美越来越多地具有了“凝视感”，让一种品鉴，在他的作品前，既感到了作者对时代与现实的凝视，又感到了他对自我心灵升潜俯仰的凝视，从而大大提升了作品的内在张力与表现力。同时，金竺雨通过书法研究获得的精神修为，在不断从“心有挂碍”向“自在无碍”的过渡中，不断赢得了坦然与从容，更多地开阔了胸襟，让他的心境状态，在抵御浮躁世风的种种骚扰与诱惑中，
金竺雨书法作品《苏轼归朝歌》
表现出了某种“禅的意境”，某种宁静悠然和恬淡祥和，使他在运用自己的作品和学术与人交流时，也带有了一种“清凉”，一种让更多的人可以体验得到的“心的安宁”。这正是艺术给予一个人精神成长的特别眷顾，也是金竺雨读研结束后南下悟道、功力渐长的见证。今天，金竺雨对自己、对书法，自然有了更多的平常心。“但行好事，不问前程”，在千里独行中咀嚼自己的获得时，金竺雨用这两句话淡定自我，内心是一条朝天大道。一盏灯就这样点亮。点亮的过程，从安心开始，到了无挂碍，自在光明。
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