艺术家们为何放弃了比特币?
【中华收藏网讯】在弗朗西斯·培根的《关于卢西恩·弗洛伊德的三幅习作》(Three Studies of Lucian Freud,1969)于2013年在纽约佳士得创下前所未有的1.42亿美元的售价之后,《纽约客》艺评家Peter Schjeldahl撰写了一篇简称为《马戏团》(The Circus)的博客文章。Schjeldahl为此文取名“马戏团”不仅在于对这个于市场高峰所出现的精神扭曲般的高价表示不满。他还借此质疑了整个艺术市场及其所处时期等概念。Schjeldahl承认培根和弗洛伊德的作品皆为“显然值得拥有的艺术品,”但这一切的前提在于一个“诡辩:艺术本身值得任何事物”。
几年之后,艺术和价值之间的紧张关系已取决于利用区块链技术融制而成的几件作品之核心。本系列的第一部分论述了理论上区块链如何通过引入“数字稀缺”的概念来增强新媒体市场。这种创新意味着像“原创”JPG或GIF这样简单的作品也可变得像弗朗西斯·培根的画作一样稀缺。(这一事实将引发第三部分所阐述的许多产业影响)
然而,一些具有前瞻性的艺术家正在使用区块链以实施更多除了重塑市场供求观点以外的措施。这些艺术家的成绩表明,区块链这项技术将不仅仅是一种新型软件更是一种新型媒介。
货币兑换
以区块链为主题的艺术品最初是以Sarah Meyohas的Bitchcoin(2015)于艺术世界的意识中浮出水面。该作品是这位纽约艺术家核心利益的自然表现,她将其定义为“你如何创造价值,价值是什么,价值意味着什么”,以及价值如何才能被体现。
“Bitchcoin”一词寓意着同一作品中两个相互交织的元素。首先,Bitchcoin是Meyohas自2014年底开始沉浸于区块链亚文化后创建的一种壁龛加密货币的名称。Bitchcoin从未在任何官方第三方加密交易所(如Coinbase)进行交易。但是Bitchcoin的运营规则被写入了一个相对应的白皮书。此外,在Bitchcoin以每个币100美元的价格发售后,人们可从Meyohas处直接购入200个数字令牌。
Meyohas认为,“没有人会认为比特币有价值,除非在它的背后有一些助力支持”。所以,就像美元曾经被黄金支持一样,Meyohas决定利用有形资产支持她的数字货币:一件版数8幅,专门为Bitchcoin项目创作的摄影作品—《猜想》(Speculation,2015)。
此处的细节至关重要。在Bitchcoin项目的白皮书中,Meyohas保证每个单独的Bitchcoin都将搭配《猜想》系列中相关、可用的5英寸×5英寸的一件作品的部分。因此,收购25个Bitchcoin(总价为2500美元)的藏家便掌控了一张Meyohas的摄影作品的625平方英寸的面积,该面积已可覆盖一整件单幅作品(尺寸略小于22英寸×29英寸)。基于这一点,如果藏家们愿意,他们便可使用他们Bitchcoins的所有权交换一件Meyohas的实际作品,一件有可能伴随着Meyohas的职业生涯出现价格起落的艺术品。
抛开未来价值的问题,这听起来似乎是一个简单的交换系统:现金变为Bitchcoin;Bitchcoin成为一张相片。这种交易仅在技术上与购买星巴克礼品卡有所不同:现金变为一种塑料矩形;一个塑料矩形再变为一杯消火栓大小的摩卡星冰乐。
从实际角度而言,Bitchcoin交易和礼品卡交易最重要的区别在于,前者可于名为“Bitchcoin区域链”的数字分配总账上被追踪。
然而,对Meyohas来说,基层技术并不像离线技术那么具有吸引力。
不仅是对视
Meyohas认为Bitchcoin是关系美学的一个例子,它隶属于这样一类艺术:一位艺术家的作品由更广阔世界里的工程人类之间的相互作用组成。思考:艺术是一种社会参与式活动。
“最终”,Meyohas如是解释了她的微观经济,“这关乎信任”。区块链提供了一份不折不扣的数字债务记录,但如果没有包含实际的人际合作,这个记录便毫无价值。每一个Bitchcoin的交易只能在所有必要的参与者按照既定规则行事的情况下进行。
从这个意义上讲,区块链可能与Meyohas的Bitchcoin的收购者无关,该领域对他们而言甚至是不可理解的。这一切的重点在于这些藏家对Meyohas的价值交换体系进行了怎样的思考与行动。这便是该项目的第二个也是同样重要的因素。“你不需要了解这个系统如何运转以使该系统运行”。Meyohas指出,不仅仅是Bitchcoin的技术,更广泛地说,这是一项可运用于任何经济模式的技术。
试想,有多少经常刷着Visa或美国运通的人可以轻松解释信用卡背后的运营阴谋?又有多少百分比的PayPal用户在上次购买Etsy时严格检查了交易的数字架构?
因此,Bitchcoin(加密货币)只是向着比特币又攀登了一级阶梯,并进一步靠近了人类行为之窗口。
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