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龚经强: 浅谈紫砂壶的文化艺术

发布日期:2017-06-16    来源:中华收藏网    责任编辑:钿钿    阅读:1215

【中华收藏网讯】紫砂壶又称紫砂陶,主要是以采自江苏宜兴的紫砂泥烧制而成。紫砂壶得名于世其根本的原因在于其制作原材料紫砂泥的优越紫砂壶所泡之茶色香味皆蕴”。紫砂泥分为三种:紫泥、绿泥和红泥俗称“富贵士”原产自江苏宜兴黄龙山深藏于岩石层下。其中较为常见的是紫泥,其特性颇类制瓷原料,可塑性强泥坯韧性高适宜塑造各类壶型绿泥与红泥(或称朱泥)质量较次且产量也少,一般只用作胎身外面的粉料或装饰涂料,较少用来制作完整的紫砂壶。

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紫砂壶蕴含一种情趣,其灵魂可以说是文人趣味。宋代诗人苏轼住在宜兴时,就喜爱一种提梁式砂壶,即东坡壶。至明代,出现了供春壶,供春原是文人吴颐山的书僮,多年侍读,受到文人习气的濡染,刨制出造型新颖、胜似金玉的供着壶

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时大彬则改前代的大壶为精致的小壶风范一变,干奇百状信手出。清代名手杨彭年,干脆与文人陈曼生合作,由陈曼生设计式样,杨彭年来捏制,再由陈曼生于壶身刻制书画,最终入窑烧制成壶难怪后世将杨彭年所制壶称为曼生壶

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此后,不少书画名家都有亲镌书画的壶器。那是因为紫砂壶属陶,比之瓷器,更具古风。紫砂壶不假釉饰,没有彩绘,以手工捏制烧成,造型别致、古朴典雅是其艺术特色,而且具有良好的保味功能,适宜泡茶,香味醇郁。无论是高贵的普洱、龙井,还是乡村野老的茉莉花茶,置于紫砂壶中,都可流淌出最本真色泽,所谓壶小乾坤大,万事万物相互依存、彼此交融的哲理皆融于一壶之中,大致就是如此

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紫砂壶成型工艺特别,手工成型是主要方法。从古至今,紫砂壶不是简单的泥巴捏制和堆砌,而是整个作品的和谐共鸣。通过泥色、质地、造型、装饰的整体搭配,从不同层面彰显了做壶人的人生感悟,展示属于自己的生活的文脉,大处有形,小处有情,散发着优雅的文化气息,激发出引人入胜的美感。其造型式样更是极为丰富,做壶人手下,天地万物皆可幻化为壶,皆可把玩于掌心之中瓜果梨桃、人物众生,在做壶人手中一跃而出,自然会把不同的情感和愿望带到壶上。这是的紫砂壶可传情、可达意,通过紫砂可以寄予万事、万物、万种情愫于在这小小的壶上,令赏壶人思绪万千。

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紫砂壶色泽古朴典雅,还与其他艺术相融合,器物表面还常镌刻诗文书画作为装饰,从而更加增添了造型的书卷气息,成为一种具有高雅气质和浓厚文化传统的实用艺术品。一个民族的文化精神是抽象的,有时候很难用语言表述清楚但是许多做壶人却凭借着特殊的紫砂语言来构筑本民族的文化精神:如长盛不衰的象征着文人气质的松、竹、梅题材紫砂壶创作象征着多福多寿的佛手、蟠桃等花果器型的创作象征着出污泥而不染的荷花壶的创作。紫砂造型艺术将这许多中国文化的精髓统一在一起,构成了极其高雅的文化艺术气质只有对传统中国文化有所了解的人才可以感觉到紫砂壶作品所具有的象征意义。

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紫砂壶的美存在于使用当中,将沸水注入壶中,观壶色莹润如玉,听泉眼细流汩汩。拿来摩挲把玩,心中顿生愉悦亲近之感,亦可舒筋活血、强身健体。紫砂壶能在使用当中愈发光彩照人,越用越美,这就是人们常说的“养壶”。紫砂具有双重气孔结构,可以独立成陶,是世界上惟一不需要添加其它矿物而独立成陶的陶土。可以适合一切茶,而且泡茶隔夜不馊。紫砂材质有类似海绵的吸附性,常沏茶的壶就是不放茶叶,水中也有茶香。

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纵观紫砂壶发展轨迹,无不包含着深厚的文化底蕴,无不继承民族文化的精髓,无不融汇文人文化的气息,在长期的历史磨合中,在陶文化的表达中获取了生命的永恒。它充盈着文化味和书卷气,它挖掘出历史文化富矿中的精华,并在弘扬继承中按照文化艺术的规律,超越了实用功能的束缚,形成了独一无二的物化了的精神艺术品。这种至美的艺术品,是立体的画,是凝固的诗,以独有风采神韵满足人们的审美和鉴赏需求,留给人们是隽永的美感。

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藏壶赏壶都是很内敛的事情,不为升值不为炫耀,只是与壶对话,为自己收藏一种心情。壶与火相遇,紫砂蜕变为金玉之质;人与壶相逢,壶成了爱壶者无言的诗歌。收藏紫砂壶是一种美学,而不是“玩物丧志”,目的是在美的享受中陶冶情操,积累知识,增添生活意趣,启迪爱国情怀。每个砂壶研制者和收藏者,都有一个端正的人生观、创造意识和收藏意识观。紫砂壶有一个更广阔、更美好的珍藏天地以及得以健康发展的美好前景,这是必然的。(顾景舟大师、徐汉堂等紫砂壶由妙强居士所藏)

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