吴让之款印章
有印纽的印章
明清以前的印章，民间真品稀、伪品多，不建议作为收藏重点
旧时作名人假字画用的印章鉴别最难
印文,也称印面，是印章收藏的另一大重点。没有印文,或者曾经有、后被磨掉的印章,都是不完美的。记得在上世纪的90年代初，师傅打电话给我，要我 到他那里去看印章。到了师傅那里，才知道藏友姓费，而印章居然是八怪的金农刻的一方老青田石印章。只见此章包浆浑厚，印面依稀可辨，白文，右边款，单刀凿 就，字口老辣，但印文已被老费磨去大半。我抚之，深感痛惜：一件难得的好印章就这么被毁了。事情已经过去了那么久，到现在想起来，还是觉得痛惜。
出自名家之手的印文、印纽更具收藏价值
印 文，专指刻于印底用于钤印的文字，与书法、章法、刀法的取舍、传承、创新有关。一般有成就的印人（篆刻家），大都在诗文书画印上造诣都很深,如：文彭、何 震、程邃、丁敬、黄易、吴让之、赵之谦、蔡易庵、孙龙父等等。正是一代代印人的孜孜以求、奋力创新，才为印章收藏的爱好者们带来了面貌各异的印文之美。
印款，也称边款、款识。上古印章极少署款，文彭以双刀署款开了风气。以后的篆刻家们各显身手。如丁敬的单刀切刀边款、邓琰的草书冲刀边款、蔡易庵的“六朝文字”边款轻松澹雅、吴让之的边款则是“绝活”。
印饰，就是印章上的具有装饰美的雕刻。常见手法有：圆雕、浮雕、浅刻。微雕名家扬州人居多，如：吴让之、于硕、周无方、吴南愚、黄汉侯等。
鉴别关键：看包浆、看印人、看印材
无 论是印文还是印饰，只要是出自名家之手，自然更具收藏价值，但市场中，仿名家的赝品也多。对此可从以下几方面鉴别：1.察旧气。也就是行话“包浆”。明清 以来的印人（篆刻家），大都喜欢用石材（叶腊石），有年份的印章，都有岁月的痕迹、使用的磨痕，空气氧化，呈现深沉苍润的旧色。因为印材的差异，有的石材 坚实，有的松嫩，同样年代的石材，包浆会有差异。还有就是保存的环境也有影响。这方面要多问行家、多看真品、摸索积累经验；2.看印人。也就是把握印人的 技法规律、风格特点。印章与书画鉴别类似，有时代特征，也就是“气息”。有经验的玩家一看就知道是“老的”，这需要熟悉印人的个性、印文字体、布局、印款 用刀的变化。印饰作品要看题材内容、造型特点、用刀的准确度、力度，以及作品的意境、格调。许多名家在不同的年龄段，创作的风格、习惯会有所变化。就要借 助印谱，同类实物，反复推敲，寻找破绽。一般名家真品看起来就是“神完气足”、“平和淡定”。而刻意模仿的，难免“放不开手脚”、“迟疑局促”；3.看印 材。作伪者用的印材（叶腊石），大都是新材，劣材，往往会快速“做旧”，使之“包浆”显老。常见作伪法有：土里深埋法、油里浸泡法、油里煎煮法、煨炙、上 色、渗液等。
旧时作名人假字画用的印章鉴别最难
这里要特别注意的，也是最难鉴别的是：作名人假字画用的印 章。因为字画市场大，以前没有“现代制版印章”，用的印章都是“高手”按作假字画的人提供的“样式”定仿的。晚清民国时期，字画生意繁荣，有类似印章存 世。扬州曾是字画制伪重地，清代就有“扬州片”、“皮匠刀”之称谓。所以建议爱好者有机会到上海博物馆、杭州的“中国印学博物馆”多看看真品。
明清以前的古代印章，通过比较不同时代的印章规格、印纽、印文字法、章法特征，并结合历史文献、考古成果来鉴定的，现在大都在国有博物馆里。民间真品稀、伪品多，因此，不建议作为收藏重点。
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