俗话说：“人生开门七件事，柴米油盐酱醋茶。”这句话最早出现在宋朝，出自南宋吴自牧《梦粱录·鲞铺》。对老百姓最重要的就是生活，生活就是“衣、食、住、行、吃、喝、玩、乐”，生活就是由各种琐事组成的。看一个社会的文明程度，就要看那个社会的生活细节。以小见大，以精细现深广。
宋·赵佶 | 《听琴图》
在中国古代没有一个朝代可以和宋朝比民富、民乐。早在真宗朝宰相王旦就指出：“京城资产百万者至多，十万而上，比比皆是。”吴箕在《常谈》中指出，汉代能入史册的巨富所达到的财富，在宋代还不如众多平常中产之家所拥有的财富。
宋·马远 | 《王羲之玩鹅图》
他们找到了比权力和财富更高的价值
在唐代的贫眼所惊之华丽器物，在宋代已是百姓寻常之物。沈括在《梦溪笔谈》中说道：“唐人作富贵诗，多记其奉养器服之盛，乃贫眼所惊耳。”宋人嘲笑唐人贫眼没见过世面，那是因为宋代民间财富比前代所取得的飞跃性进步。
宋·马远 | 《西园雅集图》
明名臣王鏊在《震泽长语摘抄》中感慨宋代民间就是这样富裕而奢侈。宋代在中国古代是如此的另类，它竟是藏富于民、以民为本的时代。
宋·佚名 | 《竹林拨阮图》
宋朝的文人除了读书、是学者之外，他还可以很悠闲，可以很潇洒，最重要的是，他们有一种生活的品味。宋代文人不仅擅长诗词歌赋，而且精通绘画、音乐、书法、成就斐然，世所公认。
宋·宋徽宗 | 《文会图》（局部）
宋朝的文人非常多，范仲淹、欧阳修、王安石、司马光、苏东坡……可以念出一大串，为什么会有这么多文人？他们为什么在面对权力和财富时，可以不贪婪？因为他们心里有山水，有一片属于自己的山水，他们很自信，他们知道自己的生命中有比权力和财富更高的价值所在。
宋·苏轼 | 《潇湘竹石图》
宋·钱选 | 《卢仝烹茶图》
宋朝的文人很喜欢喝茶。茶就很简单，就是水加上植物的嫩芽，再加上最精美的瓷器，这些就够了，这就是他们的生活品味。他不追求权力和财富，他知道自己生命的意义在哪里。
这幅现藏于台北故宫博物院的画是反映宋代文人生活中美学品味的最好范例。一位文人坐在家中榻上，手中拿着书卷，书童在为他倒茶，身后的屏风描绘的是江边景色，沙洲上长着芦苇，芙蓉花下有一对鸳鸯，远处大雁振翅飞过。宋代文人向往山水，向往自然。山水、自然是他心中的品性。
画中屏风挂着的是主人自己的自画像。西方文艺复兴以后才有自画像，也就是在重视人的存在和意义的时候，才会有自画像。宋朝就已经有自画像。自己是不是受人尊敬的、是不是有构成美的条件，这些才是宋代文人最关心的问题，这就是宋代文人。
宋朝的文人可以有两种走向。往上走，入朝当官，过很豪华的生活。往下走，可以过很简单、很朴素的生活。大家都知道苏轼因与王安石、司马光政见不合，几次自请外放。欧阳修、司马光也都曾自请外放。
宋·佚名 | 《初平牧羊图》
宋朝的文人相信自己在世界上、在历史上有一个自己应该扮演的角色。在现实生活中，在政治上，大家争来争去，他不介入，他不争一时。宋朝文人即使在朝为官，也并不全是整日追逐财富与名利，心中依然向往自然。
宋·佚名 | 《春游晚归图》
宋朝是中国和东方乃至全世界最好的知识分子典范。读圣贤书，所学何事？读书的目的是让自己找到生命存在的意义和价值，让自己过得悠闲，让自己有一种智慧去体验生命的快乐，并且能与别人分享这种快乐。
宋·马麟 | 《静听松风图》
宋·刘松年 | 《斗荼图》
为什么宋朝的三百年里产生了这么多的文人，因为他们懂得生活，他们是真正“慢活”的老祖先。生活本来就可以走的很慢、很悠闲。如果你不沉迷于追逐权利与财富，生活就可以很简单，很单纯，也可以很丰富。
宋·佚名 | 《槐荫消夏图》
在当今整个社会的世俗趋向当中，很多东西正在被逐渐遗忘，讲述宋代文人这样的一种生活品位，至少我们还可以通过宋朝文人的画给自己一点点的警惕，也给自己一点点的鼓励。
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