瓷制尊器的一种。大口，口以下渐放，垂腹，圈足，造型为口稍巨，直下至肩，无颈，腹较肩尤巨，至底稍杀，旁有两耳者居多，肩两侧有对称的蟠螭耳、戟耳或兽头耳，，形似牛头，故名。＜饮流斋说瓷＞中有记载，明代后期景德镇烧制青花牛头尊，纹饰仿古铜器花纹，清乾隆（1736-1795）时的制品以青花缠枝莲纹为多。
铜胎掐丝珐琅缠枝莲纹牛头尊
(一对)清晚期，高49.5厘米 此对尊形状恰似牛头，故名之牛头尊年制"六宇三行篆书款。外壁以缠枝西番莲为主题纹饰，线条流畅华美。“大清乾隆年制”。 粉彩《八仙过海》牛头尊
粉彩《八仙过海》鹿耳牛头尊高34。3厘米，口径13。8厘米，足径17。5厘米。底红料彩厚框“慎德堂制”篆款，款式工稳。 此尊型为典型的牛头尊，圆唇口，颈略收，球形腹，矮圆足，颈部两侧分别堆塑鹿头。（买来时鹿头角全涂黑，以为有损，用刀片细细刮去，才发现完美无损。）整体古拙、庄重、流畅、工稳、大气，是民
国常见的高档陈设（观赏）瓷器。 此尊绘通景人物山水画面，为传统神话题材《八仙过海》，隐寓各显神通之意。构图疏朗空灵，色彩分明淡雅，画风精细活泼，人物生动传神，衣纹洒脱流畅，山水广阔深远，时代特征明显。而且瓷质细白，胎体坚致，釉水肥润，光晕如虹，品相完美，是一件不可多得的民国初期文人瓷佳作。 民国时期，不署名的粉彩人物图器较为常见，且多为高档陈设器，虽作品少有作者名号，但从画工来看，亦为当时名家之作。此尊从年份、器型、构图、色彩等方面来看，加上参考有关资料，咨询有关民国文人瓷行家，图画极有可能为王璞所绘。（曙光老师看后曾说为与王同代的许剑缘所绘，但许剑缘擅长花鸟，可能韦师记误。）王璞，景德镇人，生卒年不详。1921年景德镇影印出版的《景德镇瓷业美术研究所图画》一书中，有王璞和王琦、王大凡、汪野亭、汪大沧、许剑缘等瓷画粉本纸画作品48幅，王璞的作品为《麻姑献寿图》。画图中的人物，树槎，海水与此尊八仙，树槎，海水画法极为近似。 王璞存世作品不多，从现存作品推断，王璞擅长粉彩人物，其构图饱满，设色讲究，生动传神，字画俱佳，既是晚清瓷画遗老，又是民国新粉彩瓷画的领军人物[1]。 
