明朝正德年间，是紫砂陶艺的兴盛期。各式紫砂精品不断涌现，文人书画家皆参与其中制作，故使其清逸的文化品位无不高雅脱俗、独领风骚。从而奠定了紫砂艺人和书画名家之间相互沟通的密切合作关系。
购藏紫砂壶，要看其是否透着一股文化气息，内在的书画佳作是否精妙，沉稳朴实的陶文化是否奇中见巧。若都具备，乃无愧珍藏把玩。
历来我们熟知的紫砂名手，如时大彬、陈鸣远、陈曼生等无不精善书画。从遗存的时大彬壶的刻款造诣来看，其秀劲的小楷体，深得东晋二王之神韵，让人品后叹为观止。历代仿制者，因不谙其法，皆无从下手，就是刻出来，也与真款相去甚远，神采皆无。
历来就有“神态逼真是鸣远”之说。陈鸣远不但制壶风格独特，而更让人为之陶醉的是其所制瓜果、虫鸟等皆精细入微，神态逼真，可谓入木三分。其独到的艺术审美，对生活体察入微的真切感受，令人叹服钦佩。他的“蚕桑壶”就是一把绝世珍品。壶的全身布满桑叶，桑蚕穿行蠕动于桑叶之间，其巧夺天工的逼真形象，让人拍案叫绝。
陈曼生，“西泠八家”之一，其精善书画金石，尤喜制壶，他与杨彭年合制的紫砂，世称“曼生壶”。陈所制铭文超凡脱俗，刻制的书画苍劲秀丽，个性独特。壶艺透着一股文人的书卷气和金石气。由于他制陶的文化内涵生动自然，古雅大方。往往是历代藏壶大家追访寻觅的对象。已故上海著名画家唐云先生就十分醉心于“曼生壶”的收藏。据闻，他的大石斋藏有“曼生壶”8把，可见唐先生钟爱之一斑。
从传世的不少紫砂精品来看，藏家尤对书画家铭壶的格调十分关注。因其内在的文化品位是决定一把壶艺术水准高低的衡量标准。可见，紫砂文化与金石书画间的关系是息息相关的。
