这件《海的女人》是用天然河卵石雕成的作品。有人以“赏石应该多元化”、应“以宽容之心”为理由提出，赏石，也应该赏这类作品；石展，也应该给这种作品以一席之地（见《四川奇石》杂志创刊号《赏石应该多元化》）。
“赏石多元化”的口号无疑是正确的，但必须坚守一条底线：赏的是什么石？回答应该是“观赏石”。何为观赏石？回答应该是“具有观赏价值的天然石头”。
“天然”，天然到什么程度？有人主张纯粹的天然，不许人工切割打磨；有人主张允许一定的人为加工，只要无损其观赏要素的天然即可。“无损观赏要素的天然”为何意？如果是造型石，则观赏要素是造型，那就不许任何程度的外形改动，因为一改动，观赏要素的天然性就受到损害。如果是图纹石，观赏要素是图纹（有意义或无意义的纹理），那就不许任何程度的图纹改动，道理如上所述。但切割打磨应是允许的，因为有的石头，如大理石、草花石等，不切割、不打磨，其天然纹理显不出来；打磨，对其观赏要素――纹理的天然性并无损害，而且会更彰显其天然之美。
笔者过去曾经属于“纯粹天然”派，现在认识到那种主张不对，与赏石多元化的精神相悖。但是，即使赏石再“多元化”，赏石理念再“宽容”，也不能放弃“赏什么石”这条底线。放弃这条底线，就不是我们所继承并要发扬光大的中华传统赏石文化了。
虽然《海的女人》的作者有意地保留了河卵石的部分原体，但是，不言而喻，它已经不是一块天然河卵石了，而是一件不折不扣的雕塑作品，无可辩驳地属于人工艺术了。观赏石是否属于艺术，目前理论界正在争论，有人说是“天然艺术”，有人说是“发现的艺术”，有人说是一种实质不是艺术的“类艺术”…… 尚无定论。这些我们暂且不管，但有一点是可以肯定的，那就是，即使我们把观赏石划入艺术的范围，《海的女人》这类“石头”也是格格不入的；即使我们赏石对象再“多元”一些，《海的女人》这类“石头”，怎么说也不能成为赏石对象的一员。道理非常简单，因为观赏石“艺术”不是人工艺术，不是传统意义那种艺术，而是一种全新意义的“艺术”。这种“艺术”的基本特点，亦即它的“底线”，如前所说，是“无损观赏要素的天然”。
如果把《海的女人》这种“石头”也归入观赏石的范围，奇石展会也给它一席之地，那么我们的奇石展会，岂不成了观赏石和石雕艺术作品的大杂烩了吗？不是说《海的女人》这种“石头”不可以欣赏，而是说，欣赏这种“石头”不属于中华传统文化之一奇葩――赏石文化那种“赏石”。
